«Вольные каменщики» начали строительство ложи в Москве
2 февраля 2018 г. мастер великой масонской ложи России Андрей Богданов заложил в Москве первый камень для строительства ложи.
Проект масонской ложи в г. Москве:
Остановимся на шахматных полах, которые имеют важное сакральное значение у масонов. Вот, как об этом пишут сами «вольные каменщики».
Ложа («храм») имеет прямоугольную форму. Потолок усыпан звездами, пол – с узором в виде шахматной доски. При входе, символически обращенном на запад, возвышаются две колонны – Воаз и Иахин, чаще всего обозначаемые просто первыми буквами: В и J. На востоке установлен трон председательствующего (Мастера).
Возле трона – сверкающий меч и другие символические предметы.
Восточная стена украшена изображениями Солнца, Луны и «священной дельты» (равностороннего треугольника в лучах со всевидящим оком в центре), а также инициалами изречения «Во славу Великого Архитектора Вселенной».
На западе и юге расположены места 1-го и 2-го Смотрителей, при которых установлены канделябры соответственно с одной и двумя свечами. В канделябре Мастера три свечи.
В центре ложи – треугольный «алтарь»-жертвенник, на котором возлежат «Библия», угольник и циркуль. На каждой из трех граней жертвенник начертаны слова: «свобода», «равенство», «братство». У подножия жертвенника – два камня: один грубый, неотесанный и один обработанный, отесанный, кои суть рабочие материалы каменщика.
В ложе находятся также статуи Минервы, Геракла и Венеры, а вдоль стен протянут красный шнур, завязанный семью «узлами любви».
Важно, что пол, или основание, ложи – это подобие шахматной доски из черных и белых квадратов, обозначающих двойственность всех явлений земной жизни (дуалистическая ересь, уравнивающая зло с добром): «Ибо все материальное характеризуется сложным сочетанием и взаимопроникновением добра и зла, света и тени, радости и печали, хорошего и плохого.
Игра этих противоположностей сопровождает человека на всем пути... его развития до тех пор, пока он, наученный этими уроками, не будет готов к достижению того состояния, в котором "шахматная доска" перестанет для него существовать, то есть он перестанет воспринимать противоположности как таковые и осознает их как единство, или синтез. Выйти на этот уровень познания, где свет и тьма абсолютно равнозначны и тождественны друг другу, значит научиться постигать все сущее, все бытие с его "тайнами", которые предстают в качестве таковых лишь перед неразвитым умом сынов Божьих.
Это возвышенное состояние символизирует мозаичная кайма, обрамляющая черно-белую шахматную доску пола, – так же как Божественное Провидение обрамляет неразвитый ум человека, которому присуще восприятие двойственности мира».
