А если масон мусульманин? Какого его понимание Иисуса Христа?
А вообще, я только что читал материал по высшим градусам. Там есть кое-что об Иисусе Христе. Так что, всему своё время.

Как известно, масонство не учит какой либо богословской или метафизической доктрине. Поэтому, не имеет оно и своего собственного учения о Христе. Значит, каждый масон имеет то понимание Христа, которое соответствует его религии: масон-христианин - христианское, мусульманин - мусульманское, индуист - индуистское и т.д.
Это общее положение, но есть и некоторые частные моменты. Существуют христанские уставы, например, Шведский. В них требуется, чтобы масон обязательно был христианином и "принимал учение Христа так, как оно изложено в Святом Евангелии". Древний и Принятый Шотландский Устав к числу христианских не относится. В символических ложах ДПШУ на алтаре лежит Библия. Но если в ложе есть масоны других вероисповеданий, то, по их просьбе, на алтарь помещают и другие Священные Писания. А могут и не помещать - в этом случае Библия символизирует все Священные Писания. Соответственно и кандидат может приносить присягу на Священной Книге своей религии.
В высших градусах ДПШУ излагаются определенные мистические доктрины. Но это уже, фактически, другой орден. Не случайно при переходе в 4-й градус процедура приема (заявления, рекомендации и т.д.) повторяется.

Они не противоречат учению Христа. Они могут противоречить лишь определенному пониманию учения Христа.

Кандидата ни о чем не предупреждают (сверх того, что имеется в открытом доступе). Но если в процессе ознакомления с его личными убеждениями обнаружится, что они будут входить в противоречие с наставлениями высших градусов  ДПШУ, то рекомендацию в эти градусы ему не дадут.

Переходить не нужно - он может оставаться в символической ложе Шотландского устава, но при этом продвигаться по лестнице градусов другого устава. Например, можно получить посвящение в градусы Йоркского устава, в нем некоторые градусы подчеркнуто нейтральны по отношению к религиозным вопросам (особенно в английской версии), а другие являются христианскими.

Отредактировано Бр.'.A.'. (Пятница, 12 марта, 2010г. 22:44:36)

Ну почему так мрачно? Его богословские взгляды со временем могут и измениться.

А это зависит от религиозных убеждений. У христиан во Христе признаются две природы: божественная и человеческая. У мусульман - Мессия, иудеи никак не признают, ни Богом, ни Мессией.

А если женщина уже была беременной, когда замуж вышла? Скажем римский солдат мог изнасиловать еврейку. Как тогда будет называться ребёнок?

Мессия предопределен, и с этим никто не спорит. Опять же, во времена Иисуса в окресностях Иерусалима около двух сотен проповедников всевозможных ходило, что-то вроде забавы народной в ту пору было. И ведь Иисус, из того что мы знаем, не кликушничал и не грозил карами страшными (вторая забава тех времен), почему именно он был распят? Возвращаясь к признанию, все же Талмуд (Учение) не священная книга, скорее кодекс, инструкция по выживанию и т.д. Причем талмудисты поворачивают, что у нас ушлые юристы закон, куда выгоднее.
Все же Иудаизм как религия, на мой профанский взгляд, обходит данный вопрос молчанием.

Ага! Значит, как ни крути, Иисус Христос законнорожденный! Он родился, когда Мария была обручена с Иосифом. А по срокам она выходила замуж беременной. Поэтому, даже для иудеев он не может быть мамзером. Нет?

Сложная "кухня"... Ладно, лучше не будем 

Я имел в данном случае в виду символические ложи, а высшие градусы ДПШУ в Англии, действительно, христианские.

Не могу сдержаться  
Что касается ортодоксов и хасидов - то только единицы из них вообще знают, что-то о  Иисусе, и вообще хоть краем уха о нём слышали. Христиане очень ошибаются думая, что евреи читали Новый завет. Уже в названии этого сборника заложено отторжение его для иудея, так как идёт в противодействие с заповедью "ничего не убавится и ничего не прибавится". Основной постулат в том, что Б-г не может иметь никакого  образа, который можно было бы воспринять какими-либо органами чувств человека или созданными для этого человеком приспособы.  Этот устой  отметает  любое антропоморфие Творца в любом виде.
Если не рассматривать Иисуса  как часть Б-га, а рассмотреть его как машиаха, то есть ещё одна маленькая, но важная вилочка в этом вопросе.  Отметём пока все несовпадения со словами пророка Малахии, отсутствия физического спасения, добровольную смерть как грех самоубийства, политические заговоры, участие в погромах, пьянку и прочее хулиганство.  Вспомним, что согласно всем пророчествам   помазанник должен быть из рода Давида. Два Евангелия рассказывают нам о родословной Иисуса и доводят её через род Давида к плотнику Иосифу. Получается, что в ситуации, когда Иисус Иосифович - род Давида таки есть.  А в ситуации, когда он Иисус Святодухович - рода Давида уже нет.
Но даже это знают лишь отдельные типы еврейской национальности. Повторюсь - для большинства религиозных иудеев что Новый Завет, что Книга Мормона, что Бхагават Гита - всё едино, всё инородное и не привлекающее внимание. Что об этом думают иудеи - больше волнует христиан. А иудеи об этом не думают.
И всё потому, что самого  догмата о спасении в иудаизме нет.  Иудеи не верят, что первородный грех лежит на человечестве.  Адам согрешил - Адам наказан - всё! В этом между христианами и иудеями религиозная пропасть.

Отредактировано ami (Пятница, 16 сентября, 2016г. 13:22:42)

Этой сейчас не интересуются. В 18 веке очень даже интересовались, но опосредованно. Насколько я понимаю культовые у розенкрейцеров труды Бёме, Рацеля, Гихеля, Василия Валентина носили отпечаток Каббалы. Ее европейский вариант. Отсюда пристальный интерес к Книге Бытия, попытки ее интерпретации и расшифровки, представления о невидимом мире и т.д. И сама трактовка Христа специфическая. Он воспринимается, как Бог Отец. Рассуждений о Троице я не встречал. Христос глава Ордена, с ним необходимо слиться, обретя в сердце и т.д. В ИШУ обыгрывается идея грехопадения. Там Христос рассматривается как один из посланников наряду с Моисеем. Вообще диссертацию по этой теме защитить можно.

Я  обратил внимание, что в моих постах  имя   сына Марии и Иосифа  из Назарета  исправлено .  Поясню,  это не опечатка.  Я  сознательно использую   русское  древлеправославное  дониконовское начертание  имени  Исус  (Iсус)   с одной буквой  "И"  без новогреческого добавления второй буквы, которую вписали в русские книги  иноземные  реформаторы типа братьев Лихудов.    На иврите это евангельское имя пишется    тоже   четерехбуквенным   ישוע

Отредактировано ami (Суббота, 17 сентября, 2016г. 00:24:45)