Предисловие с. 5:

Ну вот! Наконец-то в научной среде появилось понимание идентичности понятий. Есть уже понимание того, что в XVIII веке круг "розенкрейцеров" и был кругом масонов. До сего времени современная научная мысль разделяла эти два понятия. Осознание общего круга началось ещё с д.и.н. Ю.Е. Кондакова, но и он ещё оправдывал такое разделение, в том числе в собственных предшествующих работах:

Объяснение-то здесь самое простое. Так "утверждали" представители абсолютно всех масонских Орденов разных систем. Например, тамплиеры утверждали, что это тамплиеры, скрывшись после гонений, создали масонский орден. Иллюминаты своё утверждали.
Тем не менее, нельзя, например, астронавта назвать "лунником", только потому, что он на Луне был. Он остаётся астронавтом, побывавшем на Луне.
По данной работе уже отчётливо видно, авторы справедливо указывают на то, что "розенкрейцерство" на тот период сохранилось только в масонстве.

Часть I, написанная Ю.Ф. Родченковым, представляет собой краткий обзор алхимической традиции, подготавливая читателя к пониманию дальнейшего исследования "розенкрейцеров" в России и их алхимической практики.
Алхимии, конечно, не научишься. И даже не поймёшь суть алхимии. Раздел рассчитан на подготовленного читателя, представляющего, что есть алхимия. В целом вспомнить этапы развития алхимии в Европе можно и нужно.

с. 111 и далее:

Интересно раскрываются взаимоотношения масонства и властей Российской империи. Это всем надо почитать. В дополнение я бы посоветовал почитать работу д.и.н. Ю.Е. Кондакова «Запрет» масонских лож Николаем I (на материалах Главного управления почт).

С точки зрения научных исследований всё так и есть. Масонство можно изучать в разные периоды в истории России.
С масонской же точки зрения, и это надо иметь в виду, чтобы понять развитие русского масонства, в России масонство перестало существовать с 1822 года, когда франкмасонство было объявлено вне закона царским Указом Александра I, включая Польшу. Поскольку древние традиции масонства предписывают:

то после запрета масонских Лож масоны должны самораспуститься.
Иными словами, в России не существовало масонства в традиционном его понимании с 1822 года по 28 апреля 1991 года, когда началось возрождение масонства в современной России, связанного с тем, что Георгий Борисович Дергачёв, философ по образованию, стал организатором возвращения масонства в Россию. Поэтому все существовавшие с 1822 по 1991 годы ложи были организованы отдельными энтузиастами, и не связаны с официальным масонским статусом. Это относится и к "розенкрейцерским" организациям после 1822 года, и к "декабристским" организациям, и к революционным организациям вроде ВВНР, и к "розенкрейцерам" при советской власти, которые лишь номинально назывались масонскими, но по существу ими не являлись.

С (17) 30 октября 1905 года по октябрь 1917 года появилась возможность на непродолжительное время возродить масонство. Император Николай II издал Манифест «Об усовершенствовании государственного порядка» (Манифест 17 октября 1905 года), провозгласивший гражданские свободы (неприкосновенность личности, свобода слова, собраний, союзов)... С этого времени масонские Ложи могли действовать вполне легально и законно с точки зрения "масонского права". К сожалению масонские традиции были утеряны за время запрета, всё больше стало появляться самодеятельных "масонских", и около них, лож. А с октября 1917 года масонства и вовсе не стало в России. Были лишь самодеятельные организации романтиков.

Как во всех масонских системах, мы называем это Уставами, по коммуникации передают некоторые предыдущие градусы, в том числе "юниорскую" степень розенкрейцеров: зачитывали, давали клятву, пробегались по нравственным урокам перед посвящением в очередную Степень.

Вот интересен в работе такой текст, говорящий о том, что, какой бы ни была масонская система, все последующие дополнительные степени, или так называемые "высшие" градусы, по своей сути являются дополнением к первым трём градусам, из градуса в градус всё подробнее и подробнее раскрывая их:

В разных масонских системах разными словами одни и те же нравственные уроки предлагаются от простого к сложному: сначала путь от "Грубого Камня" до "Обработанного Камня", потом от "Несовершенного Металла" к "Совершенному Золоту". В масонских рыцарских Уставах от обработки "Камня" до аллегории о благородной битве с тиранией, то есть с самим собой. По большому счёту, стремление всё к тому же "чистому золоту", превращению плотского человека в духовного. Суть одна.

с. 163:

Вот мало здесь металлам уделено время. По сути, это и есть фундамент масонства, независимо от масонских Уставов или систем. Я бы добавил, что с металлами вообще нет масонства. Оно просто не существует. Масонство начинается там и тогда, где и когда оставляются металлы. С металлами в масонстве ничего не понять и не изучить.

Собственно, дочитал всё. Далее всем будет преинтереснейшее изложение "Теоретического градуса Соломоновых наук", кое-какие изображения из архивов. Я комментарии авторов пока почитаю.

Читайте. Для самообразования полезно. Работа как бы дополняет и раскрывает известные нам работы Ю.Е. Кондакова, М.Н. Лонгинова о русских "розенкрейцерах". Это, пожалуй, три наиболее подробные и полные на сегодняшний день работы о "розенкрейцерстве" того периода.
Особенных каких-то отличий "розенкрейцерской" системы от иных масонских систем нет, но нам интересны детали в которых кроются отличия. Все термины, выражения, цели, задачи и мировоззрения будут понятны, всё нам это хорошо знакомо. Интересно дополнительное образование русских "розенкрейцеров". Читали много и разнообразно. Сомневаюсь, что все, но сами рекомендации очень показательны.

И да. Гонору и важности у "розенкрейцеров" наших много, а результат самосовершенствования тот же, что и во всех масонских системах 

Большое спасибо за замечания к работе!