Two brothers may vehemently disagree on a subject, but if each brother accepts the other’s right to that opinion and the brother’s right to believe differently, then we are closer to the Masonic ideal. (...)
The difference between mere toleration and acceptance of another’s right to his views is a simple matter of intent. If you go to a man and ask him his opinion on a subject, be it religion or politics or the shape of the clouds in the sky with the intent of sharing with him your own view then you are not being tolerant of his views.

ON TOLERANCE AND INTOLERANCE:
ONE MASON’S PERSPECTIVE
By: R. Theron Dunn (RIP)

Два брата могут серьезно расходиться во мнениях по какому-либо вопросу, но если каждый брат принимает право другого на это мнение и уважает его право считать по-другому - тогда мы уже ближе к масонскому идеалу. (...)
Разница между просто толерантностью и принятием права другого на обладание собственными взглядами заключается в самом простом намерении. Если ты идешь к человеку и спрашиваешь его мнение по любому поводу, будь то религия, политика или форма облаков, при этом намереваясь высказать ему свое собственное мнение - ты не толерантен по отношению к его взглядам.

ON TOLERANCE AND INTOLERANCE:
ONE MASON’S PERSPECTIVE
By: R. Theron Dunn (RIP)

Из поколения в поколение передаются фривольные, на первый взгляд, фантасмагории, которые не должны отметаться мыслителем. Это они появляются в витраже окна на Западе, к которому Посвященный, отправляясь от утреннего света Востока, приближается к вечеру, изучив окружающий мир в ясном свете полудня.

С самого рассвета его пробудившееся сознание ожидало у восточного окна первые лучи света, которые должны были бы проникнуть в его дух. Это внезапное освещение должно было ослепить его и превратить его в гордеца. Интеллект, полный внезапно наполнившего его пыла, считает себя неуязвимым перед ошибками.

Он видит вокруг себя лишь предрассудки, с которыми нужно бороться и призраков, которых нужно повергнуть в бегство. Это возраст преждевременных суждений, отвергающих любой авторитет и безоговорочно осуждающих все то, что не совпадает с неуступчивым мнением, которое он слишком резко сформировал.

Эта детская горячечность успокаивается к середине жизни. Именно тогда неумолимый свет падает практически вертикально в окно Полудня. Тени у предметов практически отсутствуют и они видны во всей своей реальности. В это время надо скрупулезно изучать их, рассматривая все их грани. Суждение в этот период становится все более осторожным, и покоится в состоянии добровольно принятой неопределенности. Верное понимание отказывается осуждать, поскольку рассуждает с прощением, в соотсветствии с ролью, которую играют все факторы причины.

Масонство - универсальная, философско-прогрессистская организация; воспитывает в своих членах любовь к истине, к основам универсальной морали, к наукам и искусствам; пытается развить в сердце своих членов чувства самоотречения и милосердия, религиозной и идеологической терпимости, семейного долга; склоняется к устранению расовой ненависти, национальных антагонизмов, разделяющих мнений, вер и интересов, объединяя своих членов узами солидарности и нежным чувством взаимной связи."

Энциклопедический словарь по масонству (Мехико, 1975)

..это не позитивистская религия, ни философская школа, ни политическая партия. Отвергает любой эксклюзивизм, и ее доктрина и принципы универсальны, поскольку в основах своих оно совпадает с догмами, принципами и доктринами всех религий, всех школ, всех партий. Признает и провозглашает космическую гармонию, созданную и поддерживаемую ВАВ. ВАВ есть извечная причина, примордиальный закон и Высшее Право Вселенной. Он вечен и вечно действует../..(масонство) имеет целью дальнейшее развитие цивилизации, способствует очищению сердца, взращивая добродетель и борясь с пороком; культивирует честь и рассеивает заблуждение и невежество, пропагандируя просвещение для всех социальных классов.

Великий Национальный Восток Испании (Конституции 1890)

Франкмасонство - это духовное движение, в котором уместно присутствие всех тенденций и убеждений, способствующих моральному и материальному росту человечества. Франкмасонство не является представителем какой-либо определенной социальной или политической тенденции. Его миссия - изучать проблемы, с которыми сталкивается человечество, видя путь их решения в идеале братства. Франкмасонство объявляет основой своей работы высший и идеальный принцип, который известен как ВАВ. Масонство не пропагандирует и не борется с каким-кибо религиозным течением, и добавляет, что не может, не должна и не хочет посредством догматов установить границы для свободного поиска истины в определениях Высшей Причины.

Великий Восток Испании ( 1934)

Открытая ложа ...ищет разнородности. Она не позволяет установится какой-либо обязательной идеологии. Она работает над вечными вопросами и не принимает никакого ответа как окончательного. В ней состоят рационалисты, интеллектуалы и ремесленники, богатые и бедные, политически левые и правые../..Она живет тем основным призванием, которое определил Андерсон в своих Конституциях: Франкмасонство имеет целью объединение людей, которые без ее помощи все еще были бы разделены. Она ломает все социальные, идеологические и профессиональные условности. Она сплавляет, исполняя таким образом дело Гермеса: устранить все препятствия и понудить людей и богов к общению.

Даниэль Березняк

..без сомнения, Масонство есть все вышесказанное, и еще "нечто", трудноопределимое, этот дополнительный фактор, что живет сквозь века, в то время как множество других гуманистических и братских организации исчезли: масонство есть Инициатический Путь. Масонство есть Вселенская Цепь, основанная на братстве инициированных, которые практикуют масонский метод роста и самовоспитания, беря за основу символизм и ритуалы старинных братских орденов вольных каменщиков. Братство инициированных, потому как метод, которым работают масоны,позволяет трансформировать наше сознание, трансцендировать человеческие ограничения и войти в единство с Космическим Порядком, и, претерпев эти изменения, поменять наши мотивы и действия, дабы вызвать к жизни более глубокие уровни сознания. Масонская инициация не отличается от любой другой, так как существует только одна инициация; однако, ритуал инициации не вручает нам инициацию как таковую, во всей ее полноте - инициация есть путь длинный и тяжелый, и конец его , быть может, достижим лишь под конец жизни. Масонство есть школа формирования человека, с тем отличием, что в ней научаются, но сама она не учит; в ней человек превращается в инициированного, но не она его меняет; в ней выковывается мысль, но она не учит думать только так или иначе.

Франкмасонство есть духовное движение, в котором могут иметь место все тенденции и моральные убеждения , которые способствуют духовному и моральному росту человечества. Оно не есть представительство какого либо политического или социального движения, поскольку его задача изучить все их проявления, с тем, чтобы сделать жизнь людей более полной. Масонство не есть унитарная идеологическая ассоциация, оно не не предназначено к действию, и в силу этого, оно не предлагает какие-либо конкретные действия, направленные на общество, но является хранителем и пропагандистом определенных ценностей (терпимость, свобода, мир, братство, справедливость).

Масонство объявляет, что признает основой для своих работ высший и идеальный принцип, известный под именем ВАВ.
Это имя есть не более чем референт к Универсальному Сознанию, которое некоторые называют Бог или как-либо иначе, в зависимости от своих религиозных убеждений.

Масонство не определяет само себя как какой-нибудь "изм"; Масонство не есть масонизм. Масонство есть некое "непрекращающееся прояснение", которое производится путем сложного метода, который основан на: интроспекции, работе с символами, воспитанию определенных социальных и жизненных навыков, интериоризации основных общечеловеческих ценностей, поиске союза противоположных идеологических концепций, личном росте, способности действовать сообща итд. Фундаментом же масонства является инициация, т.е некое внутреннее восхождение, которое мы и подразумеваем под "самостроительством", как его описывали древние братства каменщиков: "То, что сотворяешь ты, сотворяет и тебя самого".

Juan Carlos Daza

Моральный Масонский Кодекс (1875)

- Почитай Великого Архитектора Вселенной.
- Истинный культ, творимый (во имя - Ivan) Великого Архитектора состоит главным образом, в благих деяниях.
- Держи душу свою в чистоте, чтобы достойно она представиться могла перед твоей совестью.
- Люби ближнего своего как самого себя.
- Не сотворяй зла, ожидая добра.
- Твори благое из любви к самому благому.
- Уважай добрых, люби слабых, избегай злых, но не ненавидь никого.
- Не льсти чрезмерно твоему брату, но признавай его достижения. Принимай его признание (твоих успехов - Ivan) со скромностью, как стимул.
- Всегда слушай голоса твоей совести.
- Бедным будь отцом; каждый вздох, вызванный у них твоей суровостью это проклятия, которые упадут на твою голову.
- Практикуй благотворительность.
- Уважай путешественника, иностранца или сородича; помогай ему - его личность священна для тебя.
- Избегай тяжб, предотвращай окорбления, позволь разуму руководить тобой.
- Дели с голодным твой хлеб и бедных странников пусти в дом твой. Когда увидишь нагого, накрой его и не брезгуй при виде его плоти.
- Не позволяй себе гневаться понапрасну, ибо гнев живет в груди глупца.
- Отвергай алчность, но распоряжайся твоим добром с осторожностью, чтобы в старости оно поддержало тебя в твоих нуждах, защитило твою семью и помогло Братьям, находящимся в несчастье. Кто лишь собирает богатства, не соберет плодов с него, а впадет в тщеславие.
- Избегай нечестивых, ибо их дома будут снесены - жилища же справедливых будут процветать.
- Следуй пути чести и справедливости. На пути чести и справедливости - жизнь, уклонение же от пути ведет к смерти.
- Сердце мудрых там, где практикуют достоинства, сердце глупца - на праздниках тщеславия.
- Уважай женщин, не пользуйся никогда их слабостью и даже не думай очернять их.
- Если у тебя есть сын - возрадуйся, но и осознай тo, что тебе доверено. Пусть он подчиняется тебе до 10 лет, любит тебя до 20 и уважает тебя до самой смерти. До 10 лет будь его учителем, до 20 - отцом, и другом - до самой смерти. Старайся преподать ему благие принципы прежде манер; воспитай в нем ясную прямоту, a не фривольную элегантность. Сделай его честным прежде, чем умелым.
- Если ты стыдишься своей судьбы - это гордыня; пойми, что она ни делает тебе ни чести, ни унижает тебя - как ты ее исполнишь, таким она тебя и сделает.
- Читай и научайся, смотри и повторяй, размышляй и работай, озаботь себя благом твоих братьев и тогда ты будешь работать на самого себя.
- Будь доволен всем, что есть, (благодарен - Ivan) за все, что есть и (радуйся - Ivan) всему, что есть и что ты не можешь улучшить твоими усилиями. Но когда видишь, что ты в силах, приложи все свои умения к цели.
- Не суди походя действия людей; не упрекай ни расхваливай - старайся смотреть в сердца людей, чтобы мочь оценить их творения.
- Меж профанов быдь свободен, но без вседозволенности, возвышайся без гордыни, будь смиренным не унижаясь; а меж братьев будь твердым, но не упорствуй, будь строгим, но не теряй гибкости, будь послушным, но не впадай в лакейство.
- Говори умеренно с великими, осторожно с равными, искренне с друзьями, сладко - с детьми и вечно - с бедными.
- Отважно и по справедливости вступайся за обиженного, защищай невинного, не скупясь на средства.
- Будучи верным ценителем как людей, так и вещей, будешь чествовать лишь личные заслуги, несмотря на ранг, положение или богатство.

В день, когда эти максимы станут общими для людей, человеческая раса будет счастлива, Масонство достигнет своей цели и пропоет свою возрожденную славу.

А это Ваш перевод?

И еще один вопросик интересует: существуют ли масонские описания (т.е. описания в масонских источниках) действия на душу или дух человека добродетелей и грехов/страстей?