Да.

Нет. Нас посвятил в высшие градусы ММ Суверенный Великий Мастер, Великий Командор, Великий Иерофант 33:.66:.97:. Джанкарло Сери. В настоящее время мы находимся в юрисдикции Суверенного Великого Мастера Великого Командора Главы ДИОММ в России 33:.66:.96:.
Членами данной ветви ММ могут быть только регулярные Мастера Масоны. Этим она отличается от французской ветви, к которой принадлежит "Имхотеп".

Отредактировано Бр.'.A.'. (Понедельник, 30 ноября, 2009г. 00:04:23)

Все структуры высших градусов от четвертого и выше во всех уставах  относятся к так называемым appendant bodies и не входят в юрисдикцию Великих Лож (за несколькими исключениями к ММ отношения не имеющим). Великие Ложи (в том числе ОВЛА) могут признавать или не признавать только другие Великие Ложи, а никак не надстроечные струкутуры. Следовательно, вопрос о признании со стороны ОВЛА каких либо структур высших градусов ММ (равно как и ДПШУ, Йорка и других уставов) не ставится. Между Великой Ложей и надстроечными структурами может быть заключен конкордат, который делает возможным вступление братьев из данной ВЛ в эти структуры. Основное условие таких конкордатов - структуры высших градусов принимают только мастеров масонов данной юрисдикции (или признанных данной юрисдикцией), не работают в символических степенях и не претендуют на контроль за символическими ложами. Строго говоря термин "регулярность" по отношению к надстроечным структурам тоже неприменим. Обычно регулярными называют те appendant bodies, которые соблюдают обозначенные выше условия и имеют конкордат с регулярными ВЛ. Итальянская ветвь ММ соответствует данным условиям и имеет конкордат с Великим Востоком Италии, который соответствует всем требованиям регулярности и признан большинством регулярных ВЛ мира (в том числе ВЛР).

Отредактировано Бр.'.A.'. (Вторник, 1 декабря, 2009г. 13:00:04)

Кое-кто называет мировое регулярное маонство "междусобойчиком без правил".
Надо отметить, что этот междусобойчик включает в себя 80 процентов всех масонов мира и 99,9 процентов масонов США, Германии, Дании, Норвегии, Ирландии, Шотландии, Японии, Изралия, Канады, Австралии и Океании.
Что касется правил - то это всем известные принципы признания ОВЛА 1929 года (они включены в Конституцию ВЛР). Уместно также опубликовать здесь "Стандарты признания Комиссии по информации для признания Конференции Великих Мастеров Северной Америки." Данная Комиссия является весьма влиятельным в мировом масонстве органом, от рекомендаций которого зависит признание Великими Ложами США, Канады и Мексики.

Отредактировано Бр.'.A.'. (Среда, 2 декабря, 2009г. 22:52:52)

Египетская тема занимала важное место в сочинениях последователей неоплатонизма и герметизма эпохи Возрождения и Нового Времени. В 18 веке появилось несколько масонских систем, претендававших на роль хранителей эзотерического наследия Древнего Египта

Одним из ранних деятелей египетского масонства был Карл Фридрих фон Коппен (1734-1797), основавший в 1767 году Орден Африканских Архитекторов (Afrikanische Bauherren). В основу Ордена был положен написанный фон Коппеном и Бернаром Гимменом (1731-1787) текст Crata Repoa. Авторы утверждали, что этот текст основан на подлинных ритуалах египетских мистерий. Создатели Ордена предлагали альтернативную историю масонства. Согласно этой истории, первым Великим Мастером был библейский Хам, который переехал в Египет и принял имя Менес. В Египте Менес получил тайное знание, которое передавалось от поколения к поколению масонов вплоть до 18-го столетия, когда его хранителем стал Орден Африканских Архитекторов. Устав состоял из 11 градусов, разделенных на три группы или храма.

Другой влиятельной системой был Египетский Устав Калиостро, основанный в Неаполе в 1777 году. Его Верховный Совет был основан позднее, в 1785 году в Париже. Александр Калиостро (Джузеппе Бальзамо, 1743-1795) утверждал, что он был посвящен у Египетских пирамид, обладает знанием о трансмутации неблагородных металлов в благородные, умением вызывать духов и живет в физическом теле не менее двухсот лет. В ложи Египетского устава принимались как мужчины так и женщины. Большое место в уставе занимали алхимия и теургия. Калиостро принял участие и в создании устава Мицраим, который был учрежден в Венеции в 1778 году. Группа социниан (протестантов унитаристов) обратилась к Калиостро с просьбой о посвящении и выдаче патента для открытия ложи. Магико-каббалистическое учение Египетского устава не привлекало их, они отдавали предпочтение тамплиерскому масонству. Калиостро посвятил их в градусы символической ложи в тамплиерские градусы. Новый устав получил наименованием Мицраим, что было выражением определенной связи с Египетским уставам. Уже в 19 веке устав Мицраим объединился с возникшим позже уставом Мемфис. В результате этого объединения возник устав Мемфис-Мицраим.

Отредактировано Бр.'.A.'. (Суббота, 5 декабря, 2009г. 01:02:03)