Масонство в Липецке, Воронеже, Тамбове, Белгороде http://masonlipetsk.mybb.ru/ Масонство в Липецке, Воронеже, Тамбове, Белгороде ru-ru Mon, 25 Aug 2025 19:39:07 +0300 MyBB/mybb.ru Ложа Четверо Коронованных http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7129#p7129 <div class="quote-box answer-box"><cite>Селест написал(а):</cite><blockquote><p>Достопочтенные мастера!</p> <p>Как можно обратиться в ложу Четверо Коронованных? И не мог ли кто-либо из братьев оказать посредническую услугу в обращении...</p></blockquote></div><p>Обратиться-то можно. Только надо быть масоном&#160; :flirt:</p> mybb@mybb.ru (Komandor) Mon, 25 Aug 2025 19:39:07 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7129#p7129 Армия, Культура, Бизнес, Наука http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7128#p7128 <div class="quote-box answer-box"><cite>tar.gz написал(а):</cite><blockquote><p>Уважаемый Селест Вы не могли бы подробнее изложить ваше видинее четырех компонент? Не сочтите за недоверие или троллинг,но о чем ваши красивые слова?</p></blockquote></div><p>Хорошо! Я привел формулу Греймасова квадрата, где каждый элемент&#160; одна из вершин квадрата соединена с другими вершинами через отношение противоположности, противоречия, импликации и комплиментарности.</p> mybb@mybb.ru (Селест) Wed, 11 Jun 2025 13:48:26 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7128#p7128 ДПШУ. Табель Первой степени. Ученик. http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7090#p7090 <p>Наконец вышла моя статья «Кровь в обряде масонской инициации» // История повседневности. 2024. № 1 (29). С. 113-126.</p> mybb@mybb.ru (doktor) Thu, 11 Apr 2024 10:03:55 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7090#p7090 Вы хотите стать масоном. Что делать? http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7089#p7089 <div class="quote-box answer-box"><cite>Kalistrat Favorskiy написал(а):</cite><blockquote><p>Давайте пообщаемся.....вы хотите стать или вы уже масон и скинули тему для определения положения дела? Что бы стать масоном надо очень этого хотеть на уровне что действительно понимаете для чего вам это нужно. Как вы думаете почему у человека есть свойство творить, желать, любить? Все что мы твоими проистекает от желания, ну а желание творить это наша любовь к своему делу. Все надо любить ....вот и все</p></blockquote></div><p>Да, наверное хотел бы, ведь невозможно договориться с человеком, не звеня, так сказать, одной струной с ним. Но думаю, что это невозможно.</p> mybb@mybb.ru (Селест) Mon, 11 Mar 2024 17:27:28 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7089#p7089 Коллаж не тему женского масонства http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7083#p7083 <p>Ды я понял, это я шучу так))))</p> mybb@mybb.ru (Самбулов Дмитрий) Tue, 23 Jan 2024 08:44:53 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7083#p7083 Учреждение Великой Ложи Грузии в Тбилиси http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7075#p7075 <div class="quote-box answer-box"><cite>doktor написал(а):</cite><blockquote><p>А это мнение А.И.Серкова выложенное на его странице в контакте: Если (упаси его Боже) появится человек, который решит заняться серьёзным, неангажированным исследованием масонства в России в веке нынешним, то перед ним встанет неразрешимая задача. Кого масонами считать, а кто самозванец? Увы, в последнее время развелось такое количество &quot;Великих&quot; лож в России (никем не признанных), что начинает мутить от этого. Посмотришь их страницы и понимаешь степень деградации. Но попробуй человеку, который якобы прошёл через посвящение, сказать, что он (по большому счету) жертва проходимцев, называющих себя масонами и это наименование &quot;липовое&quot;. Тоже своего рода &quot;бизнес&quot; на названии. Не хочу дискутировать и кого-то переубеждать. Но добрую половину нынешних &quot;Великих&quot; лож, да и &quot;отпочкований&quot; от западных проходимцев, как и их членов никогда не включил бы в свой &quot;Словарь&quot;, если бы делал таковой.</p></blockquote></div><p>Поскольку А.И. Серков учёный, то и принцип деятельности у него учёный: &quot;Чем больше я знаю, тем меньше я знаю&quot;&#160; :yep:&#160; .<br />На самом деле этот вопрос прост, как валенок. Поскольку первая Великая Ложа была учреждена в Англии 24 июня 1717 года, и существует с тех пор до наших дней, то у них на сайте и можно посмотреть, какие ложи имеют непрерывную преемственность с тех дней: <a href="https://www.ugle.org.uk/about-us/foreign-grand-lodges" rel="nofollow" target="_blank">&quot;Признанные иностранные масонские Великие Ложи&quot;</a> , и никем в мире не оспаривается. Все остальные ложи всякий учёный может изучать в соответствии со своими предпочтениями, и относить к той или иной группе. Все имеют право на существование. Был бы человек счастлив.</p> mybb@mybb.ru (Komandor) Wed, 29 Nov 2023 20:31:48 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7075#p7075 Золотоискатели - Масоны. Были такие? http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7056#p7056 <div class="quote-box answer-box"><cite>Grinii написал(а):</cite><blockquote><p>У масонов склад ума немного другой. Масоны любят золото, но что бы его икать (добывать) это им не по душе.</p></blockquote></div><p>&#160; 8-) Масоны любят золото в той же мере, в какой золото любят и все остальные люди.</p> mybb@mybb.ru (Komandor) Mon, 17 Jul 2023 18:53:50 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7056#p7056 Где искать Свет? Храм своей души - это и есть Свет? http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7046#p7046 <p>Познание всего мира заключается в познании себя, как капля воды, познавшая себя, способна вникнуть в суть океана, так и человек осознавший собственную суть может познать вселенную. Не в материальном сборе фактов суть, когда речь заходит об осознании того, что происходит в мире, а в проникновении в смысл, который доступен только тому кто заглядывает внутрь себя. Познавший себя и осознавший своё предназначение живем в согласии с законами мира и не способен их нарушить, так как всегда действует так как нужно<br /><a href="https://supremasea.ru/prednaznachenie-cheloveka.html" rel="nofollow" target="_blank">https://supremasea.ru/prednaznachenie-cheloveka.html</a></p> mybb@mybb.ru (Марк) Sun, 29 May 2022 11:27:12 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7046#p7046 Спецслужбы захватили православную церковь http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7045#p7045 <p>Многие видные деятели были в прошлом агентами спецслужб, об этом стоит помнить, видя что сейчас может происходить</p> mybb@mybb.ru (Марк) Sun, 29 May 2022 11:21:24 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7045#p7045 Символизм Двуглавого орла. Реквием. http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7044#p7044 <p>Если уподобиться двуглавому орлу, смотрящему в будущее и прошлое, на запад и восток, вправо и влево, то можно упустить настоящее, центр и все что происходит перед тобой. Мы должны учитывать все что происходит, произойдет и происходило, но не терять из виду настоящий момент, понимание себя здесь и сейчас, чтобы не стать продуктом наших домыслов о будущем и мыслей о прошлом</p> mybb@mybb.ru (Марк) Sun, 29 May 2022 11:19:56 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7044#p7044 Музей масонства в Лиссабоне http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7034#p7034 <p><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/385/16742.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/385/t16742.png" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/385/t16742.png" /></a><br />Как же узнать как были подписаны эти экспонаты?</p> mybb@mybb.ru (Echo) Mon, 03 Jan 2022 13:30:45 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7034#p7034 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Масонские символические изображения http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7030#p7030 <p>Солнце, Луна, пламенеющая звезда, мозаичный пол, звезды и др.:</p> <p>Солнце означало истину, мужество, правосудие;</p> <p>Луна - чистую любовь, воздержание, природу;<br />пламенеющая (или лучезарная) звезда - «Дух», наполняющий всю природу, жизненную силу, ум, указывающий путь к истине;<br />мозаичный пол - богатство творений Бога и переменчивый ход жизни;<br />семь звезд - семь даров святого духа: премудрость, разум, совесть, крепость, наука, страх божий и любовь;</p> <p>пятиконечная звезда, в центре которой нередко изображалась фигурка человека, означала пять чувств, которые должны совершенствоваться: зрение, слух, вкус, осязание, обоняние. Одновременно пятиконечные звезды означали охранный знак, то есть употреблялись в их древнейшем исконном значении;</p> <p>«золотые слезы», вышиваемые на коврах, лентах, запонах, символизировали смятение человека, что трактовалось как начало премудрости, ибо смятение, пробиваясь сквозь нашу чувственность, возрождает падшие духовные силы;</p> <p>три столба с разными капителями: тосканский стиль - мудрость, дорический - сила, коринфский - красота;<br />улей символизировал трудолюбие, неустанность масонской работы.</p> <p>В целом символика масонов отличалась склонностью к мистицизму. Масонская символика включала и свою своеобразную символику цвета.</p> <p>Наиболее употребительными были голубой (лазурный) и красный цвета, наряду с которыми применялись серебряный (белый), золотой, черный, пурпурный, розовый, кроваво-красный - в целом либо символы смерти, печали, крови или, наоборот, неба и чистоты. Редко встречались сочетания зеленого с красным и зеленого с белым.</p> <p>Роза</p> <p>- символизировала не только любовь, но и вечность материи;</p> <p>Пеликан</p> <p>- означал закон высочайшей мудрости, спасителя мира;</p> <p>Орел</p> <p>- неустрашимость, царственность искусства масонов, непреклонность борьбы масонов.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/967710.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t967710.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t967710.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Mon, 12 Apr 2021 03:55:40 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7030#p7030 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Масоны. Символика масонов http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7029#p7029 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Масоны. Символика масонов<br />Достаточно подробно раскрывается тема символов тайных обществ в «Словаре международной символики и эмблематики» В. В. Похлебкина. «Символика играет огромную роль в масонстве, в системе масонских представлений и деятельности масонов как закрытой, тайной корпорации. Начиная с приема в масоны новых членов и, кончая масонскими инструкциями…активно используется символика вещей, предметов».</p> <p>Масонство как политическая корпорация издавна стремится не пользоваться письменными документами и приказами своим членам, а старается, не оставляя письменных и ясных следов своей деятельности, прибегать к символическим знакам и намекам, понятным лишь посвященным. Отсюда большое число разнообразных предметов, которым масоны придают символическое значение и которые получают у них свою, масонскую, символическую трактовку. Именно поэтому масонская символика существует как самостоятельная система, хотя многое в ней связано логически и исторически с общеевропейской классической символикой. Масонская символика также тесно связана с церковной символикой христианства, но в то же время отклонялась от нее в интерпретации ряда символов.</p> <p>Вот каков сжатый перечень основных символических предметов и изображений в масонской символике:</p> <p>Масоны. Предметы голубого масонства<br />I. Инструменты строительного ремесла:<br />В целом все они символизировали святость труда. В их число входили:</p> <p>циркуль, раскрытый на 60°, - главный масонский знак голубого масонства; символ высшего разума, которым надо соразмерять свои действия; символ довольства своей долей, а также эмблема единения всех масонских кружков, лиц своего масонского круга;</p> <p>угольник (угломер) - символ закона и совести, эмблема части земного шара, освещенной солнцем;</p> <p>24-дюймовая масштабная линейка - масштаб для проверки того, соответствуют ли деяния масонов вечным истинам. 24 деления символизировали 24 часа суток;</p> <p>отвес (уровень, ватерпас) символизировал равенство всех масонов, невзирая на титулы и общественное положение;</p> <p>чертежная доска символизировала планомерность в работе, умения или мастерства;</p> <p>молоток - символ инструмента, обрабатывающего дикий камень, отсекающего ненужное, вредное, а в высоком смысле - символ совести, искры божьей в человеке;</p> <p>лопаточка (мастерок) для штукатурных работ, для сглаживания неровностей кладки - символ строгости к себе и снисходительности к чужим слабостям и ошибкам, которые следует терпеливо исправлять; знак Мастера;</p> <p>дикий, необработанный камень - символ грубой нравственности, хаоса;<br />камень строгой кубической формы, полированный - символ обработанной нравственности, культуры.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/605669.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t605669.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t605669.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Mon, 12 Apr 2021 03:42:15 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7029#p7029 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Традиции масонства http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7028#p7028 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Традиции масонства<br />Зодческая работа брата К.С. в степени Мастера.<br />Вопрос кажется настолько очевидным, что ответить на него также затруднительно, как профану ответить на вопрос «что такое свобода». Уж сколько раз на собеседованиях задавали этот вопрос, и каждый раз одно и то же: профан тушуется, мнётся и начинает нести околесицу из философии вперемешку с психологией, экономикой и прочей чепухой. Да что там говорить, сам помню своё собеседование, когда этот вопрос мне задал брат-собеседователь. А ведь всё просто, и просто настолько, что мы никогда даже и не посмеем задуматься над самой простейшей категорией.</p> <p>Что такое для масона – традиции? Даже так, детализируем – что значат для масона традиции?</p> <p>Чтобы ответить на вопрос, задумаемся, что мы, вольные каменщики, относим к традициям?</p> <p>Ландмарки. Однозначно, традиции. Но это было бы слишком просто. Дело в том, что мы ландмарками традиционно признаём 25 положений, собранных Маккеем. Традиционные традиции. Звучит нелепо. А между прочим, в зарубежных юрисдикциях количество положений в ландмарках неодинаково. У Пайка, между прочим, их было 11. У Кроули – и того 3, а Грант настрелял аж 54!</p> <p>Как видно, традиции – вещь сугубо субъективная, и вот о последствиях несовпадения субъективных оценок я и хотел бы здесь повести речь.</p> <p>На протяжении почти трёхвековой истории масонства (понятно, мы сейчас говорим о символическом масонстве) имели место множество конфликтов, заметных и не очень, тем или иным боком связанные с традициями и их нарушением. Некоторые такие нарушения повлекли за собой отторжение всего масонского мира, некоторые незаметно вписались в общие традиции, а некоторые были просто навязаны. Рассмотрим все.</p> <p>Очень любопытный вопрос связан с традицией оставлять металлы у порога храма. В ритуале посвящения в Ученики Вольные Каменщики эта традиция носит скорее даже показательный характер, на неё сразу же обращается внимание, и она даже закрепляется в памяти посвящаемого, когда Дародатель предлагает ему внести что-либо на нужды Ордена. Правда, некоторые кандидаты, бывало, пытались снять с себя последнюю рубаху… Но не суть. А суть в том, что, помимо наставления в благотворительности, ему в очередной раз напоминается, что в храм металлы не проносятся. Так вот, любопытен этот вопрос тем, что металлов-то при этом в храме предостаточно, и каких! Братья Эксперт и Привратник, да и сам Досточтимый Мастер имеют в своём арсенале самые что ни на есть металлические мечи! И вот эта самая традиция появилась впервые в Древнем и Принятом Шотландском Уставе, а позже «расползлась» и по части Европы – в Германию, Испанию и некоторые другие страны. Вообще, офицерская должность Эксперта присутствует лишь в ДПШУ, причем – в континентальном его варианте. И если по ДПШУ и работают в английских и американских ложах, то там вместо Эксперта (да и Обрядоначальника тоже) – Дьяконы, Старший и Младший. Сам убедился в этом воочию по ритуалу, утверждённому Национальным Верховным Советом ДПШУ США, по которому работают в Принс Холле.</p> <p>И вот, представьте себе, в Англии и Штатах никаких мечей. Дьяконы там в ДПШУ или оба с посохами, или, в крайнем случае, у Младшего Дьякона, который является эквивалентом Эксперта, деревянный муляж меча. У Досточтимого меча нет, а Привратник с натуральным мечом – за дверьми храма. Потому что – древняя традиция! Никаких металлов в храме!!! В Йоркском Уставе, пополам с Эмулейшн, меч в ножнах перед открытием работ помещается или на алтарь поверх Книги Священного Закона, или поверх Конституции Ложи, и во время открытия Мастер призывает Привратника в храм, вручает ему обнажённый меч («Вручаю тебе орудие твоей должности дабы ты нес свою службу надлежаще»), и – скорей-скорей его обратно за дверь, пока ещё работы не открылись. С этого момента в ложе металлов нет. Ну, разве что подвески офицеров и символические орудия труда… Но это не то. Хотя, братья в степени Мастера, из самых дотошных и придирчивых, могут мне возразить… Но – только на работах третьего градуса, мы же – в первом, посему продолжим далее.</p> <p>Так вот, перед нами – те самые новые традиции, плотно вошедшие в наши работы. Настолько плотно, что мы воспринимаем их как само собой разумеющееся. А меж тем, это – французское новшество, доставшееся нам от французских дворян. Причём, традиция эта идёт вразрез с ещё одной, вокруг которой, помимо прочих, символическое масонство и создавалось: вразрез традиции о равенстве всех братьев. Дело вот в чём. Французское дворянство не могло смириться с равенством его с прочими менее знатными братьями. И – как это: свою шпагу, свой отличительный признак, оставить у входа? Да ни за что! И шпаги «проникли» в храм с их хозяевами, и позже их «пристроили» как элемент ритуала, который мы все прекрасно знаем и помним. Позже в ДПШУ появится Эксперт и Обрядоначальник (первый из них – с мечом), пламенеющий меч заберёт с собой в ложу Мастер, ещё один меч прихватит в ложу Внутренний Страж. А кто-то сейчас возразит что-либо против? Ну, кроме консервативных англичан и шотландцев, разумеется. И да, не забудем упомянуть, что из желания хоть как-то выделиться, то есть – в очередной раз забыть о равенстве, «выросли» дополнительные степени.</p> <p>Кстати, ещё один вопрос «замещения» в ДПШУ касается офицеров, находящихся на Востоке храма. Во всей англо-саксонской системе там помимо Мастера и Секретаря находится Казначей, и лишь в ДПШУ вместо последнего – Оратор. Логика англо-саксонцев понятна: во-первых, посвящаемый должен пройти «через руки» Казначея перед посвящением, а во-вторых, три офицера на Востоке – это те, кто в ложе подписывает все документы. В том числе и финансовые. У нас в ДПШУ Казначея сдвинули западнее, сместив с Востока вообще. Где логика? А логика, видимо, в том, что масонство французское, в отличие от английского, более эзотерично, ближе к душевному, внутреннему, божественному, и Оратор, который к Богу ближе, чем прагматичный Казначей, соответственно ближе его и к Востоку. Попутно Оратора снабдили обязанностями хранителя традиций. Вот такая ирония: должность, наперекор традициям уславшая Казначея с Востока, хранит наши традиции.</p> <p>Следующий пример небрежного отношения к традициям стоил одной из древних Великих Лож всемирного признания. Речь, конечно, о Великом Востоке Франции. Случай, конечно, беспрецедентный по тем меркам: масонство, создававшееся на основе – точнее, на базе, фундаменте – христианства, в разрыве с верой в Единого Бога сейчас трудно представить. Да все ритуалы, положения катехизисов, проходные слова (в особенности это заметно начиная с градуса Подмастерья; а высшие же градусы – и вообще по большому счёту составлены по ветхозаветным эпизодам) – всё это взято из христианства, а значит, неразрывно связано с Богом, через Библию. Тут уже речь не просто о традициях, тут – самые основы масонства. ВВФ же эти основы разрушал на корню. Мне трудно судить; может быть, это и не мешало братьям Великого Востока искать свою Истину. В конце концов, ВВФ вводил не положение о запрете веры как таковой, он просто исключил положение о вере из необходимых требований к кандидату. Понятно, что и верующие тоже стучались в ворота их храмов. И работали бок-о-бок с атеистами. Я не исключаю даже мысль, что такое единение помогло некоторым самым закоренелым атеистам на примере верующих братьев приобрести веру. Но я не могу принять условие, что такой союз стремится к определённой цели, ведь цель эта изначально была стремлением к Богу. Каждый из нас имеет свою дорогу, свой вектор, но так устроено масонство, что, складываясь, наши векторы дают один главный результирующий вектор, направлением на Восток.</p> <p>В случае же с ВВФ мне, как и всему, назовём его так, классическому масонскому миру, тогда было непонятно, а что же это за масонство, которое, устранив главную цель, продолжает куда-то брести. Всё равно что путника оставить без компаса и карты. Пойдя против традиции, ВВФ сам выставил себя за двери традиционного масонства. Или, как писал брат Джек Бута, «сам себя отправил в добровольную ссылку».</p> <p>Последний пример подмены традиций – это навязывание системы регулярных связей англо-саксонской системой в общем и ОВЛА в частности. Поразительный случай перечёркивания жирной чертой традиции отстранения от политики. Но – по порядку.</p> <p>Традиционно масонство вполне уютно чувствовало себя внутри пространства ландмарок. Были созданы универсальные правила создания новых лож, а на их основе – новых великих лож. Общее правило невмешательства в дела других лож дало импульс росту их числа. Причём такими правилами чётко устанавливалась общая децентрализация управления Великими Ложами. Да и об управлении, как было замечено чуть выше, говорить не приходилось. И вот, на такой всеобщей демократической волне, с целями благими ли, вредоносными ли, появились новые положения взаимопризнания Великих Лож. Идея, по сути, была здравой: действительно, рассмотрим отрицательный пример – почему бы, скажем, мне не собрать группу из 50-60 человек, поделить их почти поровну на три части, создав этакие самопровозглашённые ложи, и уже на их основе создать Великую Ложу. Всех считать масонами, естественно. Докажите, что не так.</p> <p>Ну, это, конечно, при грубом приближении. Но идея понятна: ложи, в том числе Великие, должны создаваться не так. Как-то прозрачнее. Чтобы остальные согласились: да, это – наши братья. В противном случае мир наводнили бы самозванцы. Фактически, так и происходило. Причём, даже после введения Общих Правил в 1928 году. Но смысл моего посыла в том, что установленные правила привели к тому, что масонство после их принятия пошло больше по пути разъединения. Хотя, как подразумевается, должно бы – объединять. Объединять под одной кровлей людей достойных, могущих и желающих стать лучше. Старающихся сделать лучше других, окружающих. Казалось бы, просто: объединяясь, нас становится в разы больше, и мы, увеличивая количество благородных людей, делаем мир ещё лучше. Что же мы получили взамен?</p> <p>А взамен мы получили расколы, а значит – о какой внешней работе можно вести речь, если приходится с головой погружаться во внутренние склоки между юрисдикциями. В помои, в огромных количествах поставляемые как самими оппонентами, так и своими братьями.</p> <p>Судьба Великой Ложи Франции – лучший пример, выставляющий на показ всю несостоятельность системы признаний и политику двойных стандартов ОВЛА и великих лож, находящихся в союзе с ней.</p> <p>Судьба будущей ВЛФ сложилась непросто. В 1879 г. несколько Лож Верховного Совета ДПШУ Франции и ее владений отделились, чтобы сформировать Великую Символическую Шотландскую Ложу (работавшую только в 3 степенях). В 1893 г. в Символической Великой Ложе Франции возникла тенденция продвижения идеи о приеме женщин в масонство и от нее откололись 5 лож, которые сформировали «Права Человека». В 1894 г. оставшиеся 25 лож сформировали новую Великую Ложу, которая получила название Великой Ложи Франции. В 1899 г. эта Великая Ложа подала прошение о признании в ОВЛА. Уже через три дня к ним вернулся отказ на основании того, что Верховный Совет Франции не является Великой Ложей, способной самостоятельно учреждать Ложи, сформировавшие ВЛФ. Также были сделаны замечания относительно того, что ВЛФ якобы не требует наличия Библии на алтаре.</p> <p>Почему ОВЛА так быстро ответила отказом на ходатайство ВЛФ? В 1899 г. ОВЛА поддерживала хорошие отношения с Верховным Советом Франции и существует множество прецедентов признания регулярными Лож, основанных Верховными Советами США, например 10 лож Шотландского Устава, включенные в 16 округ Великой Ложи Луизианы и по сей день практикующие этот исторический Обряд. Еще более озадачивают заявления, сделанные видными членами ОВЛА. Сэр Джеймс Стаббс, Великий Секретарь ОВЛА с 1958 по 1980 гг. заявил совсем другое, а именно: «Переговоры об установлении дружественных отношений с другими Великими Ложами имели место в прошлом, проводились они на основании того, что заявление о признании было рассмотрено Великим Мастером. Была произведена переписка с целью установить природу их руководства и методов, а также, насколько можно понять, отсутствие у них каких либо твердых правил относительно предмета». Его утверждение не только противоречит причине отклонения Великой Ложи Франции Объединенной Великой Ложей Англии в 1899 г., но и станет оправданием признания Объединенной Великой Ложей Англии другой Великой Ложи, которая в 1913 г. станет известна, как Великая Национальная Ложа Франции.</p> <p>В те годы Европа готовилась к неизбежной войне. Конечно же, ОВЛА, в состав которой входили высшие правительственные чиновники, знала, что скоро британские масоны будут сражаться на континенте, скорее всего во Франции, где нет признанной Великой Ложи. Масоны участвовали во всех основных конфликтах на протяжении последних двухсот лет и братья, как правило, общались друг с другом, даже находясь по разные стороны линии фронта. В такое время грань между регулярным и нерегулярным масонством могла легко стереться. Непонятно, почему ОВЛА не пересмотрела вопрос о признании уже существующей Великой Ложи Франции, в которой уже тогда, согласно Гулду, состояли 7600 братьев. Вместо этого они создали и немедленно признали еще одну французскую Великую Ложу таким способом, который вызвал удивление в США.</p> <p>Это новое послушание, которое в итоге стало Великой Национальной Ложей Франции, было создано в 1913 г. К сожалению для всех, кроме ОВЛА, мировые события вскоре омрачили то, что произошло во Франции в 1913 г. К сожалению, ни один исследователь масонства не писал о них до 1918 г.</p> <p>Следующий отрывок взят из статьи Брата Джозефа Форта Ньютона, который в ней выражает свое неодобрение в отношении этой Ложи: «Мне кажется, – пишет он, – что что эта Великая Ложа на деле была основана не тремя, двумя или даже одной Ложей, а лишь небольшой группой масонов, которые состояли, но недавно вышли из состава Великого Востока Франции».</p> <p>3 ноября 1913 г. доктор Рибокур вышел из Ложи «Друзья Прогресса» и два дня спустя, 5 ноября он объявил себя и других братьев, вышедших из Ложи «Центр Друзей» Великого Востока Франции Великой Ложей, в которой он стал Великим Мастером. Здесь следует отметить, что данное действие было совершено братьями, которые уже не были членами своих лож, а были просто группой масонов. Этот факт, очевидно, не донесли до Великого Мастера ОВЛА, поскольку, объявляя о признании этой новой Великой Ложи 3 декабря 1913 г. он сказал: «Группа вольных каменщиков во Франции … объединила несколько лож в качестве Национальной Независимой и Регулярной Великой Ложи Франции и Французских Колоний».</p> <p>Таким образом, когда доктор Рибокур и его коллеги сформировали то, что они радостно назвали Великой Ложей, ни один из них не представлял какую-либо ложу, так как новой ложи еще не существовало, а членство в старых было оставлено. И несмотря на свою совершенно нерегулярную основу, ВНЛФ была признана.</p> <p>Подобные прецеденты возникали и в последующей истории. Примером может служить итальянская П-2 и недавний прецедент с признанием Великой Ложи Сербии в конце прошлого года, которую в ОВЛА сначала признали самопровозглашённой, но потом, «за хорошее поведение» приняли в регулярность.</p> <p>Политичность мотивов признания сквозит у ОВЛА изо всех щелей. У них это как-то просто; грань, где заканчивается масонство и начинается политика, уже не проследить. Видимо, у масонов ОВЛА есть некая потайная дверь: если нужно решить политически важный вопрос принятия Великой Ложи, они выходят из масонства в политику, быстренько там принимают судьбоносное решение, потом через эту дверь возвращаются в масонство и продолжают рулить масонскими, уже, делами. На традиции тогда глаза либо закрываются, либо это называется «обогащением традиций».</p> <p>Но разве можно говорить об «обогащении», о привнесении чего-то нового – в традиции? Традиции – они или есть, и тогда они неизменны, и мы, масоны, должны им непреложно следовать, или, если они изменяются, то это уже не масонство.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/914900.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t914900.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t914900.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 10 Apr 2021 05:24:53 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7028#p7028 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Цели и принципы http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7027#p7027 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Цели и принципы<br />Каждый франкмасон подтверждает свою веру в Бога и в бессмертие Души. Франкмасон верует в то, что как именно он поклоняется Богу, – это его дело, и только его, а как поклоняются Богу другие франкмасоны, – это их дело, и только их. Соответственно, франкмасоны твердо верят в свободу вероисповедания. Франкмасонство не предлагает какого-то пути к Спасению. Каждому масону следует искать его там, где он поклоняется Богу, что Братством только поощряется и всячески одобряется. Поскольку религия и политика так часто вызывают раздоры между людьми, эти вопросы запрещены к обсуждению в масонской ложе.</p> <p>Франкмасонство ищет возможности свести всех людей всех вероисповеданий вместе в Братстве, основанном на взаимном уважении, чтобы совместно трудиться на благо нуждающихся. Если религия масона требует от него жизни, наполненной заботой и помощью людям, менее удачливым в этой жизни, франкмасонство предложит ему разнообразные способы претворения в жизнь его сострадательной страсти. В этом вопросе масонство стремится стать идеальным соратником любой нравственной религии.</p> <p>Франкмасон никогда не должен ставить свои обязанности по отношению к масонству выше своих обязанностей по отношению к своей семье, к Богу и к своей стране.</p> <p>Наша миссия в этом мире – стать достойными гражданами, соблюдая высочайшие моральные принципы, важнейшими из которых являются равенство, милосердие и честность. Стремясь к тому, чтобы стать достойными гражданами, мы намерены приложить все усилия к тому, чтобы сделать хорошего человека еще лучше, дабы он следовал Божественным законам, стремился к познанию себя и мира. Мы должны добросовестно использовать наше время, деля его между почитанием Господа, работой, отдыхом и службой обществу, используя наши умственные и физические способности наилучшим способом. Мы считаем своим долгом в полной мере использовать наши таланты в частной и общественной жизни, в бизнесе и на службе для нас самих, наших семей, нашего окружения и всего человечества.</p> <p>Стремясь к высочайшим моральным принципам, мы соблюдаем золотое правило этики, с тем чтобы делать другим людям то, что мы хотели бы, чтобы они делали для нас. Мы конструктивны в нашем взгляде на жизнь и поддерживаем важность благосостояния и независимости каждого члена общества. Соблюдая принцип равенства, мы принимаем в Братство людей любой этнической группы на Земле. Мы утверждаем, что все люди равноправны. Ценность человека измеряется его достоинствами, а не его происхождением, вероисповеданием, социальным статусом или состоянием. Мы уважаем веру и идеалы других людей и пытаемся быть одинаково добрыми и понимающими по отношению ко всем людям.</p> <p>Проявляя милосердие, мы понимаем под ним искреннее желание блага всем людям. Мы направляем его не только по отношению к масонам и членам их семей, а к каждому человеку и всему обществу. Мы направляем на благотворительность столько, сколько позволяет наше состояние, и работаем безвозмездно для Братства.</p> <p>Признавая честность за главнейшую из добродетелей, мы неустанно стремимся к Истине и верим, что ничто не может быть оправданием Лжи. Мы относимся к каждому открыто и без предубеждений. Мы не знаем деталей замысла Великого Архитектора Вселенной в отношении судьбы Братства, поскольку Он не раскрывает чертежей.</p> <p>Но мы знаем, что мир стал иным. Люди держат в руках мощь научных открытий, которые в ближайшем будущем могут сделать человека практически равным Богу, предоставив ему право творить по своему разумению новую жизнь.</p> <p>Пройдет совсем немного времени, и сила разума даст возможности значительного продления нашего земного пути, как полвека назад та же сила дала возможность уничтожить все виды человеческой жизни. Эта сила постепенно дает любому одиночке власть в минуты произвести такие разрушения, какие ранее были посильны только великой империи в ходе большой войны. А потому становится все более и более актуальной глубокая вера мудрецов-основателей нашего Ордена в возможность совершенствования человека путем упорного и целенаправленного труда. Требование времени таково, что люди не могут долее оставаться наедине с подконтрольной им мощью и силой без внутренних принципов, стержней и ориентиров.</p> <p>Братские принципы позволяют создавать пространство, лежащее в ином измерении от социальных различий. Эти принципы не заставляют нас отрицать значимости профанской жизни. Они ее обогащают и осветляют духовным светом.</p> <p>Братство – это не равенство глупого с мудрым. Также как это не равенство ученика с мастером. Это равенство всех смертных перед Великим Архитектором Вселенной в смиренном осознании себя как камня в невещественном Храме духа, творимом неустанно миллионами братьев в земной жизни, в проявленном мире, здесь на Земле. Кто-то вершит сей труд самоотверженно и непрестанно. Кто-то тихо и неумело. Но так эта работа есть следствие соединения братских усилий, она идет, не останавливаясь и не прекращаясь ни на минуту уже сотни лет. Многие утратили веру. Многие отошли в корысти.</p> <p>Но, тем не менее, молотки стучат, и добрые слова превращаются в добрые дела. Братство не проявляет агрессии в отношении внутреннего мира человека. Требуя от него веры, терпимости и сосредоточенных духовных исканий, Братство не навязывает религиозных догм, оставляя даже такие важнейшие темы, как личное спасение и судьба души после смерти предметом интимной религиозной веры.</p> <p>Братство учит смирению. К смирению, не в смысле аскезы. Замечательное русское слово «смирение» происходит ведь от выражения «быть с миром». Братство учит смирению в смысле ухода от ненужных конфликтов, единству с Вселенной, ведет ближе к тому, что великий писатель Сэлинджер называл «главный поток поэзии жизни».</p> <p>Братство учит взаимопомощи, а также умению отличать помощь, которая спасает, от помощи, которая развращает, потворствует слабости, паразитизму и лени.</p> <p>Братство учит терпимости. Ибо для того, чтобы каждый камень лег в фундамент или в стену грядущего третьего Храма, камни должны быть отшлифованы, избавлены от шероховатостей и неровностей. И для того, чтобы ложа открывала свои работы в гармонии и любви, Братья должны уметь прощать друг другу наше несовершенство и наши ошибки.</p> <p>Братство расширяет сознание, ибо признает универсальную ценность некоторых этических принципов где бы то ни было. «Поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой» и «Не делай другому того, что не хотел бы испытать на себе». И эти принципы лежат над границами. Они превыше любых земных властей. Масонство, тем более регулярное, немыслимо без универсализма.</p> <p>Братство всемирно по своей природе и имеет смысл тогда и только тогда, когда братские чувства превыше границ. И потому орден продолжает труды в постоянном, ежечасном, неустанном служении Великому Архитектору Вселенной в воплощении Его замыслов на земле. А замысел этот заключается в построении Храма человеческого духа, что возможно лишь в вере и в преданности.</p> <p>Мы помним, что в любом человеческом намерении есть доля любопытства и своекорыстия. Мы знаем, что у истоков многих больших дел лежит трагедия. Так уж устроен мир. Но вера помогает Братьям продолжать труды, слово дает силу и направляет мудрость творца.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/283339.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t283339.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t283339.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 10 Apr 2021 05:12:44 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7027#p7027 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Работа Ученика над грубым камнем http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7026#p7026 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Работа Ученика над грубым камнем<br />Зодческая Работа Брата Кирилла Б.<br />Каждый из нас однажды постучался во врата Храма со своими целями, по своим мотивам, зачастую неведомым даже нам самим. Нам были дарованы Молот и Резец для того, чтобы работать над собственными грубыми камнями, приближая торжество добродетели внутри нас. Благодаря чтению и старшим Братьям, одаряющим нас своими познаниями, мы стали учиться постижению символов и себя самих. Этот небольшой эскиз написан для того, чтобы направить усилия Братьев Учеников, привнеся в их внутреннюю Работу над собственным камнем ряд важных штрихов, способствующих духовному росту. Как мы помним, Освальд Вирт считал, что именно градус Ученика является ключом ко всем остальным. Этот эскиз может быть полезен и Братьям в других степенях, поскольку мы все остаемся Учениками на всю жизнь, продолжая свой труд над собой.</p> <p>Этот труд является необходимым условием для того, чтобы действительно быть, а не всего лишь казаться Вольным Каменщиком. Во все времена в Братстве встречались «профаны в запонах» — масоны, удовлетворившиеся достижением незначительной цели, бросившие или даже не начинавшие работу над своим камнем. Многие из них покинули Братство, некоторые решают за его счет свои профанские потребности, в том числе – в самоутверждении, гонясь за градусами и тайнами, которые невозможно понять правильно без намерения и воли к работе над собой.</p> <p>Как мы помним, нашей обязанностью является бежать порока и исповедовать добродетель, предпочитая всему справедливость и правду. Но что именно скрывается за этими вполне понятными словами? Как побороть собственные предрассудки, инертность или мнительность, и достойно исполнять свои обязанности? Единого решения для каждого не существует, но это не является поводом для того, чтобы сложить свои инструменты и не делать ничего.</p> <p>В качестве примера внутренней работы над собой можно рассмотреть комплекс духовных упражнений Игнатия Лойолы, основателя Ордена Иезуитов. Брат Игорь С., исследуя наследие Лойолы, пришел к выводу о релевантности его практик масонской обработке дикого камня. Сам Лойола называл свои практики способом «испытания совести, размышления, созерцания, молитвы словесной и мысленной [..], каким душа приготовляется и располагается для своего освобождения от всех неупорядоченных влечений, коль скоро они будут уничтожены, для поиска и обретения воли Божией относительно устройства своей жизни и для спасения своей души». Упражнения были разделены на 4 этапа по 6 или 10 дней. Первый этап был посвящен покаянию при помощи молитвы и размышлений о грехе. Второй предполагал работу над смирением, высшее проявление которого состоит в равном безразличии к богатству и бедности, почету и унижению. Далее следовал этап созерцания и молитв. На последнем же этапе рекомендовалось вместо покаяния следить за умеренностью во всем и не вспоминать о грехе, чтобы не разрушать образовавшееся единение с Богом.</p> <p>Масонство не требует от своих адептов подобной набожности и духовного подвига в работе над собой, но и не предлагает каких-либо стандартных и обязательных для применения методик. Жизнь и решения каждого Брата уникальны, а способы работы над своим камнем обусловлены культурными кодами, спецификой религиозных воззрений и способностями к саморефлексии, всё же являющейся необходимым фактором развития. Орден поддерживает наши поиски приобщением к древним символам и ритуалам, согласно уровню посвящения каждого.</p> <p>С точки зрения масонской гносеологии (раздел философии о познании), после получения базового представления о символизме «посвящённый Брат проецирует на символы и ритуалы свои собственные качества, наполняет их собственным смыслом и содержанием. Но не придумывает их, а пробуждает посредством символов и ритуалов ранее неосознаваемые внутри себя уже заложенные знания. На третьем этапе происходит осознание, что проецируемые качества являются глубинными личными […] архетипами, и что некоторые из качеств, являясь необработанным камнем (представляя собой наши личные несовершенства) мешают и блокируют дальнейшее развитие. Эту проблему масон решает самостоятельно. Так происходит осознание в себе глубинных структур и грубых черт собственного обрабатываемого камня».</p> <p>По мнению неназванного Брата, тем самым мы получаем «универсальный ключ […] для постижения таинств более высоких степеней. И хотя таинства находятся за дверями разных комнат, ключ, который дается Ученику, является универсальным и подходит для каждой из таких дверей». Этот ключ выплавлен из умения молчать и искать истину, желания Справедливости, подчинения правилам Ордена и братской любви. Брат Павел К. называет последнюю «гарантом стабильного состояния действительности», который «оказывает влияние на каждого члена Братства, помогая ему меняться в лучшую сторону. Братские чувства помогают раскрыть творческий потенциал человека, перейти на новый уровень бытия. У него возникает желание меняться и создавать что-то новое без боязни перемен, так как Гармония в Ложе – непосредственная составляющая братской любви».</p> <p>Соответственно, масонское поведение требует бережного отношения к Гармонии, что является одной из причин ученического обета молчания. Для её поддержания существует свод прописанных в Генеральном Регламенте Великой Ложи, а также неписаных правил поведения. Большая часть из них обсуждается в Ложе Наставлений, обратим особое внимание на некоторые из них.</p> <p>В первую очередь стоит сказать о воплощении духовных и интеллектуальных поисков Братьев – зодческих Работах. С одной стороны, они являются доказательством проделанной работы над камнем, без которого невозможно повышение заработной платы Каменщика. С другой стороны, эти работы нужны другим Братьям для помощи в их поисках. Поэтому неактивность Брата в написании зодческих работ не позволяет ему поделиться с Ложей собственными достижениями, тем самым сделав свой вклад в поднятие общего духовного уровня. Надлежащее оформление является более чем хорошим тоном – Ученик не может сам зачитывать свою Работу, поэтому она должна быть свободна от грамматических ошибок и быть легко читаемой, чтобы не создавать негармоничных ситуаций. Возможные фактические ошибки в Работах должны быть предварительно устранены при помощи консультаций с офицером-куратором (для Учеников это Брат Второй Страж). В дальнейшем Работа может быть опубликована на сайте Ложи, для чего она должна быть предоставлена в безупречной печатной форме.</p> <p>Тишина Ученика на открытых Работах является абсолютной, он может говорить только с разрешения Досточтимого Мастера. Шепот или посторонние разговоры являются недопустимыми для всех Братьев и являются неуважением к Ложе. «Обязательства Вольного Каменщика» требуют от Братьев «избегать частных противоречий и ссор и самим воздерживаться от неумеренности, […] быть осмотрительными в своих поступках и поведении, учтивыми с Братьями и верными своей Ложе». Особенно бдительными стоит быть на Агапе, где менее формальная атмосфера и темы общения, а также неумеренность в выпивке могут привести к конфликтам и разрушению гармонии Ложи.</p> <p>Также является важным вопрос регулярного посещения Работ. Досточтимый Мастер самостоятельно, либо при помощи Секретаря рассылает приглашения на Работы. В англо-саксонских послушаниях вместо обычных приглашений рассылаются «masonic summons», повестки. Факт отправки документа с таким строгим названием означает, что «Досточтимый Мастер призывает Братьев к работам, действуя в рамках конституции Великой Ложи и регламента непосредственно самой Ложи, он призывает их к исполнению тех обязательств, которые они взяли на себя, дав клятву, и которые так же прописаны в Масонских законах. […] Неявка на […] Работы без убедительной причины является формальным поводом для масонского суда с последующим […] исключением из Ложи». Ученик нашей Ложи, систематически пропускающий Работы, тем самым откладывает срок собственного посвящения в градус Подмастерья, теряет доверие и связь с Ложей, а в отдельных случаях даже может быть представлен к исключению.</p> <p>При наличии веской причины для отсутствия, Брат может пропустить Работы, но обязан сообщить о своих обстоятельствах и передать извинения Ложе через любого из Братьев. При этом на следующих работах он обязан внести в Кружку Вдовы обол – символическую (но в рамках приличий) сумму в качестве дополнения к извинениям. При этом обол не является пожертвованием, фактически это необременительная, но необходимая компенсация за неполноту Братской цепи по причине возникших обстоятельств.</p> <p>Что касается финансовой дисциплины в отношении взносов в Ложу, этот вопрос является весьма чувствительным. Мы все знаем, что любая Достопочтенная Ложа имеет финансовые обязательства перед Великой Ложей, напрямую зависящие от количества Братьев. Металлы в данном случае могут иметь разрушительную силу, чья-либо задолженность демонстрирует несовершенство его камня и попирает уважение к Ложе, которая оказывается, вынуждена либо платить за Брата, либо проститься с ним.</p> <p>«Считается хорошим тоном принимать на себя выполнение каких-либо обязанностей в Ложе, если вас об этом просят, и это в ваших возможностях. […] Достопочтенная Ложа – это рабочий улей, мастерская. Просьба к вам от вашей Ложи означает, что Ложа доверяет уровню ваших знаний, компетентности, и считает их достаточными для исполнения озвучиваемой просьбы». Чаще всего, Учеников просят помочь с приготовлением Храма к Работам и Агапе, а также с уборкой. Подготовка Ложи быстра, необременительна, и позволяет неофитам лучше понять и проникнуться символизмом Ложи. В некоторых послушаниях Ученики помимо вдумчивого раскладывания инвентаря перед Работами рисуют по памяти табель первого градуса на меловой доске, как это делалось в древних Ложах. Данная практика обладает исключительным дидактическим эффектом в изучении символизма, а также развивает пространственную память и умение рисовать.</p> <p>Подводя итог, отметим, что бережливое отношение к гармоничному микрокосму Ложи, «посещение собраний, регулярная, организованная, методическая работа, опирающаяся на масонские инструменты и уважающая ритуал, является средством, с помощью которого Масон может освободиться от внутренних препятствий и добиться прогресса в Масонстве, построив себя […] и гармонично живя с себе подобными». Только так мы продолжим развиваться, делать себя и мир вокруг нас лучше. В противном случае вместо Храма Добродетели мы воздвигнем себе склепы, превратившись в пресловутых «профанов в запонах».</p> <p>Я сказал.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/471413.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t471413.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t471413.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 10 Apr 2021 04:59:50 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7026#p7026 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Правда/неправда о масонстве http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7025#p7025 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Правда/неправда о масонстве</p> <p>Масонство – собрание стариков? Разве масонство еще не вымерло?<br />Среди масонов много людей всех возрастов, начиная с 21 года (или 18 лет в зависимости от юрисдикции). Масонами являются миллионы людей в мире и сотни в России. Духовный и нравственный свет масонства не погас и привлекает людей, которые ищут свое место в мире, ищут место Человека перед Богом. В качестве дополнения можно добавить, что почти половина братьев, посвященных в масоны в России в 1999 г., моложе 30 лет.</p> <p>Масоны расисты или элитаристы?<br />Масонство декларирует равенство людей независимо от их цвета кожи, вероисповедания, нации, социального происхождения и общественного положения. Масонство не только декларирует, но и исповедует этот принцип. Среди братьев есть люди всех рас и наций. Никогда доступ человека в Ложу не может быть ограничен по национальным или расовым критериям. Во многом принцип равенства людей распространился в мире благодаря ордену вольных каменщиков.</p> <p>Элитаризм – довольно трудный для определения термин. Если Вы имеете в виду вопрос, предъявляет ли масонство к своим членам жесткие требования, то ответ – да. Требования эти всем известны и четко декларированы орденом: вера в Бога и исполнение его Заветов, высокое духовное и нравственное развитие, постоянная забота о ближних, непреклонная верность идеалам семьи и государству. Большинство ли людей удовлетворяет этим требованиям? Если Вы считаете, что нет, то масонство элитарно.</p> <p>Слухи о том, что масонство открыто только для “высших классов”, для бизнесменов и политиков высокого ранга неверны. Источник этих слухов – ложные представления о целях масонства, необоснованные подозрения в стремлении ордена к мировому господству.</p> <p>Ложа – место для ведения бизнесменами общих дел?<br />Нет. Более того, большинство масонов считают, что предпочтение в ведении дел, оказываемое кому-либо вследствие того, что он масон, является немасонским деянием. Человек, пытающийся стать масоном из-за того, что он надеется получить от этого экономическую или политическую выгоду, никогда не станет масоном.</p> <p>Если Вас интересуют организации или товарищества, созданные для совместного ведения дел, рекомендуем вступить в Ротари-клуб.</p> <p>В масонстве употребляются титулы “Досточтимый Мастер” и др. Масонство это секта или какая-то религиозная организация?<br />Нет. Титулы, используемые в масонстве просто исполнены красоты, величия, древнего символизма. И они сохраняются вследствие этих причин, однако не несут в себе смысла поклонения их обладателям, или признания за ними светской власти над прочими членами Братства. То, что брат является Досточтимым Мастером или кем-то еще говорит только о его роли в обрядах масонства и может в административном управлении Орденом. Достижение степени человеком придает ему авторитет, ведь масонство очень щепетильно и строго в установлении соответствия достоинств брата и их официальном признании.</p> <p>Масонство содержит множество механизмов для предотвращения от перерождения в секту. Одним из важных принципов масонства является постоянная ротация руководящих должностных лиц. Так, руководитель ложи, Досточтимый мастер, не может занимать эту должность более 3 лет подряд.</p> <p>Масонство – секретная организация? Что является масонским секретом, а о чем можно говорить публично?<br />Масонство не скрывает факта своего существования. Отдельные ложи тоже не скрывают факта своего существования. Например, в российской Сети вы можете найти названия почти всех российских лож, работающих под юрисдикцией Объединенной Великой Ложи России. Со временем многие из них будут отдельно представлены на нашем сайте.</p> <p>В то же время, глубоко личные вопросы, связанные со сферой духовного совершенствования, братья считают неуместным обсуждать публично. Эта позиция достойна, по меньшей мере, понимания. По нашим традициям, каждый брат вправе без всяких согласований заявить о своей принадлежности к Ордену. Однако он не вправе назвать имена других членов Ордена, не получив от них прямого согласия.</p> <p>Пока в России масоны не могут так широко и открыто говорить о своей принадлежности к организации, как в США или в Европе. Это последствие негативного отношения к Ордену небольшой, но крайне агрессивной части наших сограждан. Мы также помним о том, что имеем большой опыт преследований со стороны властей.<br />Кроме списков членов ордена, секрет представляют масонские ритуалы, тайные слова, опознавательные знаки.</p> <p>Почему масонские ритуалы секретны?<br />Процесс посвящения имеет эзотерическую сторону. С ритуалом каждого градуса брат знакомится только в момент посвящения в этот градус. Так, от посвящения достигается максимальный эффект. Это дает материал для глубоких размышлений, создает внутреннее духовное напряжение.</p> <p>Масонство – религия?<br />Нет. Масонство требует от своих членов веры в Бога. Но масонство не заставляет человека придерживаться определенной веры, не навязывает ему какой-либо собственной системы исполнения религиозных обрядов и не требует даже определенной конфессиональной принадлежности.</p> <p>Все ритуалы масонства и его символика – средства духовного усовершенствования человека, но мы избегаем суждений о Боге. Такие суждения для брата определяются конфессиональной принадлежностью (если она есть) либо внутренним духовным чувством. Орден лишь способствует раскрытию внутренней религиозности человека, укрепляет его веру, делая ее более глубокой и искренней. Но в личные религиозные убеждения масонство не привносит какой-либо окраски.</p> <p>Но вы же считаете Великого Архитектора Вселенной своим Богом?<br />Всё как раз наоборот. Мы Бога называем Великим Архитектором Вселенной, так как Он сотворил всё сущее. Вам, вероятно, приходилось слышать, как Его называли Творцом. Согласитесь, есть разница: Бога считать Строителем или строителя – богом!</p> <p>Масоны контролируют мир?<br />Нет. Авторы, выдвигающие подобные тезисы, нуждаются в немедленной помощи психиатра. Рекомендуем Вам прочитать “Маятник Фуко” Умберто Эко. В этой книге, в частности, показывается как люди доходят до таких психических отклонений. Этот тезис совершенно несерьезен. Поэтому он здесь особо не рассматривается. Также здесь не рассматриваются тезисы авторов, подобных С. А. Нилусу, Лео Таксилю, О. Платонову о том, что масоны якобы поклоняются сатане, что он в виде козла присутствует на каждом собрании ложи и постоянно бьет молотком по столу и т. д.. Репутация таких людей является лучшим опровержением всего, что ими написано. Работы этих людей полны намеренных фальсификаций. Опубликованные в этих работах “списки российских масонов” – абсолютная ложь. Опубликованные там масонские ритуалы на девять десятых ложь.</p> <p>Масонские ритуалы унизительны для кандидата?<br />Нет. Нет ничего более далекого от правды. Цель ритуалов – научить человека добродетелям масонства и это не может быть достигнуто средствами унижения. Наши ритуалы очень красивы и полны символизма. Их происхождение осенено славой великих мистерий различных религий многих народов Земли на протяжении всей ее истории, с той только поправкой, что современные масонские обряды никоим образом не угрожают жизни, физическому и душевному здоровью, чести и достоинству кандидата и его близких.</p> <p>За последнее время масонские ритуалы упростились?<br />Объединённая Великая Ложа России использует ритуалы, которые в основе своей практически не менялись последние сто лет. Ряд юрисдикций, прежде всего в США, использует упрощенные ритуалы. В большей степени это относится к степеням Шотландского Устава.</p> <p>Масоны называют здания, принадлежащие им Храмами. Там совершаются обряды религиозного поклонения?<br />Нет. По определению многих словарей, Храм – это здание, служащее для специальных целей какой-либо организации. Например, для проведения заседаний Ложи. Кроме того, по ритуалу Ложа символически заседает на месте строительства Иерусалимского Храма, то есть до его освящения, следовательно, он еще, строго говоря, не является религиозным сооружением.</p> <p>Масоны контролируют трехстороннюю комиссию или она контролирует их? Связанно ли Масонство с Билдербергской конференцией?<br />Трехсторонняя комиссия. Создана в 1973. Три ведущих индустриальных образования в мире – Европейский Союз, Северная Америка (США и Канада), Япония – формируют ее. Членами комиссии являются 330 граждан этих стран, отличившихся в бизнесе, науке, политике (но не в правительственных организациях), в средствах массовой информации.</p> <p>Вся комиссия собирается один раз в год. Во время собрания рассматриваются вопросы имеющие жизненно важную силу для регионов охватываемых комиссией.</p> <p>Ни организаторы комиссии, ни ее текущий административный состав не были и не являются масонами.</p> <p>Билдербергская конференция cоздана Принцем Бернардом в 1954 году в Остербеке, Нидерланды. Ежегодная трехдневная конференция, в которой участвуют около 100 банкиров, экономистов, политиков, правительственных чиновников. Участники избираются комитетом комиссии в Гааге.</p> <p>Представление о работе комиссии может дать следующий документ: A public statement by the Bilderberg Conference. Это комиссии также никак не связана с масонством.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/32000.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t32000.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t32000.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sun, 28 Mar 2021 05:13:05 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7025#p7025 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Главные масонские символы http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7024#p7024 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Главные масонские символы</p> <p>Колонны Я:. и Б:.<br />колонны Я и Б у входа в ложу. Eindhoven, Netherlandsколонны Я и Б у входа в ложу. Eindhoven, Netherlands<br />Врата для посвящаемого, выход к свету для ищущего, колонны храма Иерусалимского. Б:. – Северная колонна и Я:. – Южная колонна. Символические колонны напоминают исписанные иероглифами обелиски, которые возвышались перед египетскими храмами. Их находят и в двух округлых порталах готических соборов. Это две колонны Геркулеса, указывавшие границы, между которыми индивидуальность человека умирает. Масонский ритуал посвящения включает в себя предупреждение кандидату перед входом в храм- “если ты держишься за человеческие отличия, уходи – здесь их нет”. Северная колонна также символизирует разрушение, первозданный Хаос; Южная – созидание, упорядоченность, систему, внутреннюю взаимосвязь. Это Земля и Космос, Chaos и Amber.<br /></p> <p>Ступени<br />ступени между колоннами ступени между колоннами<br />Между колоннами Храма могут изображаться ступени, которые символизируют испытания и очищение стихиями при получении масонского посвящения.<br /></p> <p>Мозаичный пол<br />За колоннами следует мозаичный пол с чередованием в шахматном порядке белых и черных клеток. Символизм чередования белых и черных клеточек говорит о том, что области наших чувств все уравновешивается со строгой точностью. Восприятие складывается по законам контраста. Мы отдыхаем по мере усталости, мы ценим удовольствие лишь в сопоставлении его с той же мерой страдания. Радость пропорциональна горю и тоске, им предшествовавшим. Обнаружение ошибки открывает истину. Добро влечет нас в той мере, в какой нас отталкивало зло. Ценность выживания измеряется силой борьбы против побежденных трудностей, стоявших на пути.<br /></p> <p>Резец и молот<br />Для претворения в жизнь его работы ученику даются орудия – резец – представляющий установившуюся мысль, принятые решения, и молот – волю приводящую их в действие.</p> <p>молоток и резец каменщика молоток и резец каменщика из гробницы фараона Ментухотепа II<br />Резец указывает нам на преимущества образования, только лишь благодаря которому мы превращаемся в людей, соответствующих природе нашего исправного и совершенного сообщества.</p> <p>Молоток – это инструмент, использующийся каменщиками для того, чтобы придавать камням правильную геометрическую форму. Ударами молотка стесываются острые углы, камень ‘облагораживается’, из ‘дикого камня’, становится камнем пригодным для строительства. Молоток является символом облагораживания и другого камня – Человека. Лишь совершенный камень может быть положен фундамент или в стену храма. Совершенные камни, камни правильной формы всегда похожи друг на друга. Только дикие, первозданные камни могут иметь бесконечное разнообразие форм. Такие камни не лишены своеобразной красоты и эстетики, однако с масонской точки зрения это эстетика профанского мира. Здесь уместно отметить, что слово профан для масона не содержит никакого негативного оттенка. Применительно к человеку оно всего лишь означает, что он не масон. Таким образом для масона мир символически разделен на масонов и профанов. Профанские ценности, профанская жизнь – все то, что происходит за пределами храма и вне ритуальных работ. У каждого масона естественно есть своя профанская жизнь. И масонство ни в коем случае не преуменьшает ее ценности и значимости.<br /></p> <p>Камень грубый, камень совершенный<br />грубый и совершенный камникамень грубый, камень совершенный<br />Рядом с колонной Б:. либо по левую сторону от Алтаря при открытии ритуальных работ ложи помещается грубый камень. Рядом с колонной Я:. или справа от алтаря помещается кубический совершенный камень, готовый к закладке, использованию в строительстве. Символически масонская работа состоит в том, чтобы, отесывая грубый камень, улучшать непосредственное творение природы дабы удалить с него шероховатости и неровности и приблизить его к форме, соответствующей его назначению.</p> <p>Молоток Досточтимого мастера<br />Масонский молоток является еще и символом земной власти. Молоток используется Досточтимым мастером Ложи, Первым стражем Ложи и Вторым стражем Ложи при проведении ритуальных работ. На престоле Досточтимого мастера Ложи расположены два главных инструмента – молоток и пламенеющий меч. Молоток – символ земной власти, а пламенеющий меч – символ власти духовной. На плато Первого и Второго стража молотки и соответственно уровень и отвес.</p> <p>Отвес<br />Отвес используется каменщиками для проверки вертикальности стен. Для масона отвес является символом Истины. Истины не как абстрактного логического понятия, а Истины как Правоты слов и дел перед Богом и обществом. Той Живой Истины, во имя которой поднимались восстания и во имя которой люди горели на кострах инквизиции. Отвес учит справедливости и честности в помыслах и делах и является одним из подвижных сокровищ Вольного Каменщика.</p> <p>Уровень<br />Уровень используется каменщиками для проверки горизонтальности поверхностей. Свободными Каменщиками используется как символ Равенства между людьми. Конечно, В:. С:. В:. создал людей разными. Принцип равенства – отнюдь не является основополагающим принципом мирового регулярного масонства. У каждого человека свои таланты и способности, у каждого свои цели в жизни и взгляды, у каждого свой путь. Каждый принадлежит какому-то социальному, национальному или религиозному кругу. Но масонский закон должен быть един для всех людей, независимо от того является ли самым богатым человеком или самым бедным, белого или черного цвета его кожа, каково бы ни было его вероисповедание. Уровень – символ Первого стража Ложи, второго офицера по старшинству после Досточтимого мастера Ложи.</p> <p>Циркуль и наугольник<br />В этой эмблеме циркуль изображает Небесный Свод, а наугольник – Землю. Земля – место, где человек выполняет свою работу, а Небо – символически связано с местом, где чертит свой план Великий Строитель Вселенной. Циркуль, совмещенный с наугольником, пожалуй, самая распространенная из всех масонских эмблем, символов и знаков. Циркуль совмещается с наугольником при открытии масонских работ и помещается на книге священного закона. Взаимное положение циркуля и наугольника имеет для масона большое символическое значение. При открытии работ в первом градусе наугольник кладется поверх циркуля, при открытии работ во втором градусе один из концов циркуля освобождается, при открытии работ в третьем градусе оба конца циркуля свободны. На этой эмблеме циркуль и наугольник совмещены по третьему градусу. В центре эмблемы помещается буква G. Значение ее многогранно. Одно из значений – сокращение от слова “геометр”. Это слово используется масонами в качестве одного из названий верховного существа наряду с В:. С:. В:.</p> <p>Книга Священного Закона<br />Книга Священного Закона – один из трёх основных светочей Свободных Каменщиков наряду с Циркулем и Наугольником. Книга священного закона – это главная книга той религии, которую исповедуют присутствующие в собрании ложи братья. В случае если в ложе присутствуют братья различных вероисповеданий, на престоле располагается несколько книг. Чаще всего это Библия, Коран и Тора. Книга священного закона олицетворяет волю В:. С:. В:. На ней масоны приносят все клятвы во время посвящений и торжественных инсталляций. На книге священного закона располагаются наугольник и циркуль. При этом если во время работ используется несколько книг, циркуль и наугольник открывается на священной книге той веры, к которой принадлежит большинство из присутствующих братьев.</p> <p>Лучезарная Дельта<br />Важнейший символ масонского храма всевидящее око или Лучезарная Дельта. Лучезарная Дельта обычно располагается в восточной части храма, а по обеим сторонам ее находятся Солнце (ближе к югу) и Луна (ближе к северу). Лучезарная Дельта – треугольник, с помещенным внутрь него оком – знаком просвещенности или принципа сознания, иначе, всевидящее око В:. С:. В:., постоянно присутствующее на всех работах ложи, создающее энергетику присутствия В:. С:. В:. при проведении ритуальных работ, постоянное излучение утверждение бытия. Математическая точка, не имеющая размеров, но находящаяся повсюду, заполняет безграничность пространства. Это также символ осознания и внимания, причем, внимания взаимного, внимания которое проявляет В:. С:. В:. к каждому из братьев и внимания, которое каждый брат должен проявлять по отношению к миру. Лучезарная Дельта напоминает нам о том, что у каждого масона есть его собственная масонская звезда, которая светит ему в трудах и направляет в поисках. Лучезарная Дельта – главный масонский символ первого градуса, степени ученика.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/747428.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t747428.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t747428.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sun, 28 Mar 2021 05:11:22 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7024#p7024 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) О Привратнике (ПРОДОЛЖЕНИЕ) http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7023#p7023 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />О Привратнике (ПРОДОЛЖЕНИЕ)<br />Зодческая работа бр. К. С. в степени Ученика<br />Облачение Привратника<br />Первые описания, рассматриваемые как крайне важные, повествуют, что Привратники облачались в красочную одежду. Великий Привратник в 1736 году носил красный жилет под тёмно-синим мундиром (кителем, пиджаком), отороченном золотой тесьмой. Как описывает ложа Итон (Eaton) №533 облачение своего Привратника, у него был черный шерстяной мундир, разукрашенный и окаймленный красным, а воротник, плащ и манжеты оторочены светло-голубой фланелью. Можно представить, насколько горды были Привратники тех старых времён. Облачённые в свои сине-красные мундиры, жёлтые брюки и в треуголках, они разносили уведомления о собраниях всем братьям. Скорее всего, все знали, что они являются Вольными Каменщиками. В те времена никто не скрывал своей принадлежности к Ордену. На процессиях они шли при всех регалиях со своими мечами в руках.</p> <p>Оружие Привратника</p> <p>Мастерок, теперь известный как строительный инструмент или символ, в ранние годы масонства использовался иначе. В некоторых версиях древних Катехизисов мы находим, что Младший Ученик был вооружён «острым орудием», что было не чем иным, как заточенным мастерком.</p> <p>Бернард Джонс предполагает, что строки в наставлениях, даваемых после посвящения: «…что во все века монархи сами были учредителями ремесла, и не считали постыдным сменить скипетр на мастерок», относятся к самым ранним инициатическим практикам, когда Младший Ученик получал в вооружение мастерок как орудие отражения всех непосвященных и злоумышленников. Таким образом, ранее использовавшийся мастерок, скорее всего, трансформировался в меч.</p> <p>Ритуал говорит нам, что Привратник «вооружен с надлежащим оружием для выполнения своего долга», не только для отражения потенциальных злоумышленников, но также и для символической охраны Книги Конституций от изменений. Меч наделил Привратника такой великой властью, что даже наши древние военные братья были обязаны оставлять их мечи, прежде чем войти в помещение Ложи. Сегодня наш Привратник использует только эмблему его положения, эмблему обнажённого меча (на нашейной ленте). В некоторых английских ложах перед открытием работ меч покоится на плато Досточтимого Мастера. В надлежащий момент Привратник призывается в ложу и должен ответить на определенные вопросы относительно места его пребывания и обязанностей. После чего Досточтимый Мастер вручает ему меч, наделяя Привратника силой отразить злоумышленников и «да не пройдёт никто, кроме как надлежащим образом принятый».</p> <p>Доре &quot;Изгнание из Рая&quot;… и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь …<br />Относительно меча Привратника могу также заметить следующее: мне пришлось встречать гипотезу о том, что, как и у Досточтимого Мастера, у Привратника (или – Внешнего Стража) должен быть меч пламенеющий, напоминающий нам о мече, что держит Херувим, стоящий у входа в сад Едемский (Быт. 3 – 24):</p> <p>«… и поставил [Господь Бог] на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»</p> <p>И одной работы не хватит, чтобы описать особенности этой замечательной офицерской должности. Нетрудно заметить, что она стала в некотором роде материнской для других должностей.</p> <p>Мне приходилось не раз слышать как говорилось, что отслуживший свой срок, Досточтимый Мастер становится на должность Привратника дабы замкнуть круг и начать всё с начала. Таким образом, должности Привратника приписывается то, что она самая простая и с минимумом обязанностей. Не могу с этим согласиться. Не зря на эту должность уходит Бывший Досточтимый Мастер, ведь на ней он сможет использовать весь свой опыт и мастерство. Он уже будет знать, кого можно допустить в ложу, а кого нет, исходя из своего опыта и авторитета. Да, пришедший на эту должность (по крайней мере в послушаниях, работающих в Йорке и Эмулейшн) обречён на несение службы в одиночестве. Но это сторицей компенсируется властью, которой наделён Привратник.</p> <p>Я сказал.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/465845.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t465845.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t465845.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Wed, 24 Mar 2021 05:04:48 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7023#p7023 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) О Привратнике http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7022#p7022 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />О Привратнике. Зодческая работа<br />Зодческая работа бр. К. С. в степени Ученика</p> <p>Каждый раз при открытии работ брат Привратник выполняет свою, казалось бы, скромную функцию: проверяет, надлежаще ли покрыт Храм. И всё. Древний и Принятый Шотландский Устав не даёт Привратнику «развернуться».</p> <p>Исполняемых обязанностей Привратника так мало, что мы не оцениваем всей важности этой офицерской должности. Этой своей работой мне хотелось бы разрушить сложившийся стереотип и поведать об истории появления этой важной должности. Ведь, по сути, Привратники на заре символического масонства выполняли те функции, которые сегодня распределены среди нескольких офицеров!</p> <p>История появления должности.</p> <p>Опытные рабочие веками сохраняли торговые секреты, и использование члена своей гильдии в качестве охраняющего от злоумышленников часового в средневековье было обычным делом. Конечно, они не всегда справлялись с этим, и сегодня промышленный шпионаж – можно сказать, уважаемое занятие. Такие часовые упомянуты в различных масонских документах как Внешние охранники (Outerguards), Младшие ученики (Junior Entered Apprentices), Привратники (Doorkeepers, Janitors), Охрана (Guarders). Даже после тиражирования печатью слова «Tyler», упомянутые варианты продолжали использоваться на протяжении многих лет.</p> <p>Когда же это слово впервые появилось в печати? Д-р Джеймс Андерсон в описании образования в 1717 г. первой Великой Ложи во второй книге Конституций, выпущенной в 1738 году, писал: «Великий Мастер Сэйер (Sayer) повелел Досточтимым Мастерам и Смотрителям Лож встречать Великих Офицеров в каждом квартале года на собрании в месте, которое он назначит в своём Приглашении на [это] собрание, присланном с Привратником».</p> <p>В Уставе Ложи, появившемся, вероятно, к концу 1732 года, содержатся 16 статей, в девятой читаем: «…что Привратник, пока не закроются работы Ложи, требует от каждого брата наличия его запона. Также что Привратник не допускает в помещение Ложи никого, за исключением тех, за кого кто-то из присутствующих может поручиться как за истинного брата».</p> <p>Мы уже видели, что слово не использовалось в первом издании Книги Конституций. В Старом Предписании XXXIII мы читаем: «Отдельный Брат, который должен быть подмастерьем, должен быть назначен для охраны двери Великой Ложи, но не должен (не обязан) быть её членом». То же самое Предписание в издании 1738 года звучит: «Отдельный Брат и Мастер Масон должен быть назначен Привратником, чтобы охранять дверь, но он не должен быть членом Великой Ложи».</p> <p>Привратник – пожалуй, единственный офицер ложи, получавший за свои труды вполне реальную оплату. Вообще же Привратники (Doorkeepers) и Часовые (Guarders) относились к «прислуживающим братьям» и зачастую были владельцами помещений, в которых проводились собрания. В большинстве случаев их не поднимали выше градуса Ученика, крайне редко кто-то из них был членом ложи. При образовании Главной Великой Ложи в Лондоне, были окончательно разработаны ритуалы, и Ученика посчитали недостаточно способным (подготовленным) для исполнения обязанностей Привратника, так что с тех пор им может быть только Мастер Масон. Связано это с тем, что Привратник имеет право входа в храм в любом градусе, и, как мы понимаем, при открытии работ в 3-м градусе ни Ученик, ни Подмастерье не могут быть в него допущены.</p> <p>Наиболее полный список обязанностей Привратника содержится в Уставе 1737 г. Ложи Friendship №6: «Хранителю двери должно уплачивать 12 пенсов за каждое посещённое собрание. Он никогда не может быть не на службе накануне собрания, а также ему должно проявлять прилежность и добросовестность. Ему должно заботиться об облачении Братьев и убранстве Ложи. Он должен предложить гостям Ложи по их просьбе список визитации, дабы они, когда за них поручатся, вписали в него свои имена, наименование Ложи, в которой они состоят и указали братьев-поручителей. И прежде чем дать им вход, должен получить по 12 пенсов с каждого визитёра, занести их в вышеупомянутый Список и передать Досточтимому и Смотрителям до закрытия работ Ложи; ему надлежит быть хранителем ключей от ящичка с запонами и прочим, и всегда быть готовым предоставить их в распоряжение братьев; в случае невыполнения хоть одной из сих обязанностей Привратник лишается текущей оплаты».</p> <p>Частью обязанностей Привратника было черчение на полу Ложи рисунков и символов, соответствующих градусу, в котором будут проводиться работы. В начале 18-го века рисовали мелом и древесным углём, а большого успеха достигали глиняные модели (символы). Множество Привратников были искушенными в исполнении этих обязанностей, но в некоторых ложах рисунки выполнял другой Брат, более успешный в рисовании.</p> <p>Как мы видим, ранние Привратники выполняли обязанности, которые теперь возложены на Секретаря (оповещение братьев о собраниях), Обрядоначальника (подготовка храма перед работами, присмотр за инвентарём ложи), Казначея (сбор взносов) и Эксперта (подготовка табеля ложи, не говоря уже про покрывание храма – прямую обязанность Привратника.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/254523.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t254523.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t254523.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Wed, 24 Mar 2021 04:55:30 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7022#p7022 Через познание себя к познанию Божественного в себе – Часть-3 (ПРОДОЛЖ http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7021#p7021 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Через познание себя к познанию Божественного в себе – Часть-3 (ПРОДОЛЖЕНИЕ)<br />Зодческая работа брата А.Ч.<br />Часть-3: ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА<br />Вся наша жизнь – это бегство от себя, поэтому мы всегда ориентированы на других. Даже став религиозными, создаем себе Бога как другого. И снова становимся сориентированы на другого, а не на себя, повторяется та же ошибка.</p> <p>Нужно искать Бога внутри себя, это должен быть не поиск, а пребывание в поиске (осознание себя в поиске). На Востоке есть такая поговорка: «Бойся человека, бог которого на небесах». Бог внутри нас, в нашем сердце.</p> <p>Тот, кто познал Истину, может с другими поделиться знанием через слово, но слово мертво, оно не может выразить то, что познано экзистенциально, что пережито. Это знание можно только обозначить. Словом Истину невозможно передать потому, что смыслом Истины было само переживание.</p> <p>Знающий ум становится помехой, потому что, когда вы знаете, у вас нет смирения. Чтобы принять неизвестное, ум должен стать пустым, полым, чревом для принятия.</p> <p>Открытым неизвестному вы можете быть лишь тогда, когда смиренны. Нужно постоянно осознавать собственное невежество (остается что–то неизвестное). Знание не ведет к смирению, только бесконечное неизвестное может сделать вас смиренным.</p> <p>Вся религиозная литература состоит из притч, она символична. Это выражение в словах того, что от природы невыразимо. Нужно все время остерегаться того, чтобы не превратить постижение высшего в вожделенную цель, не превратить его в желание, в какой-то отдаленный объект, которого вы стремитесь достигнуть.</p> <p>Высшее здесь прямо сейчас. Высшее не за пределами нас, оно все время следует за нами, а мы не видим его, потому что наши глаза и мысли устремлены куда-то далеко.</p> <p>Человеческий ум способен воспринимать божественное через три окна:</p> <p>через красоту (эмоциональные личности);<br />через истину (интеллектуальные личности);<br />через добродетель (деятельные личности).<br />Большинство людей преимущественно активны (деятельны). Благодаря действию Бог становится «добром». Эти три свойства (истина, добродетель, красота) человеческие категории, оформляющие божественное, которое само по себе не оформлено. Таково человеческое восприятие божественного.</p> <p>Согласно учению Четвертого пути дальнейшее пополнение знаний невозможно без изменения нашего бытия.</p> <p>Взаимосвязь знания и бытия представляется весьма сложной проблемой. Знание способно несказанно расширять горизонты. Все дело в том, сумеете ли вы овладеть им? Сумеете ли усвоить его? Один вид знания мы сможем воспринять, другой окажется недоступным.</p> <p> Каждый момент знание человека зависит от его бытия. Именно это мы не понимаем. Человек способен усвоить столько знания, насколько ему позволит его собственное бытие, иначе само его знание окажется пустыми словами. Если знание дается нескольким людям, то одни усваивают его, другие же нет. Почему? Очевидно, из-за того, что их бытие различно.</p> <p>Что же такое человеческое бытие?&#160; Все, относящееся к вам, является вашим бытием. Вы&#160; можете все представить в отдельности, все, что вы есть, за исключением вашего знания, составляет ваше бытие. Бытие является вашим состоянием, это жизнь, ваш жизненный процесс. В одном состоянии вы можете обрести некоторое знание, но при развитии у себя другого состояния (бытия) вы можете обрести больше знания.</p> <p>Растет ли наше бытие вместе со знанием? Нет, бытие не может расти само по себе. Знание, даже очень глубокое знание, не может заставить бытие расти. Нам следует работать над знанием и бытием отдельно, иначе мы перестанем понимать обретаемое знание. Работа над бытием совершенно иная – здесь требуются иные усилия.</p> <p>Мы знаем, сколь малы наши знания о самих себе, как ежеминутно совершаем во всем ошибки, как мы&#160; во многом механичны, что мы никогда не бываем едины, не помним себя, постоянно лжем себе и другим и при этом не замечаем всего этого. Если мы выпишем на бумагу все эти черты, индивидуальные особенности своей сущности, то увидим, в чем должно состоять изменение нашего бытия с точки зрения духовного развития. Когда вы узнаете большинство свойств своего бытия, то через некоторое время, работая над собой, вы сможете увидеть изменения своего бытия. Бытие включает всю нашу способность, силу «делать». Знание играет лишь вспомогательную роль; оно может нам помочь.</p> <p>Что значить работать над собой?&#160; «Работа» в учении Четвертого пути означает работу по обретению знания о человеке и вселенной и по изменению своего бытия.</p> <p>Ни знание, ни бытие раздельно не могут дать правильного понимания, поскольку понимание есть результирующая одновременного роста знания и бытия.</p> <p>Если мы ограничимся только слушанием или чтением, то все это останется пустыми словами. Но когда мы приступим к проверке услышанного или прочитанного на себе, когда мы постигнем каждую свою внутреннюю функцию и выявим все свои ощущения в их взаимосвязи, тогда все это переплавится в нашей алхимической реторте в познание и умение.</p> <p>И настойчивый, упорный труд над своей личностью, над своей сущностью позволит открыть в нас божественный потенциал просветления, и тогда мы сможете сказать по праву: «Я познал самого себя и научился исправлять свои недостатки резцом нравственности, я сделал еще один шаг на пути познания Истины».</p> <p>Я сказал. <br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/77595.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t77595.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t77595.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Wed, 24 Mar 2021 04:41:42 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7021#p7021 Через познание себя к познанию Божественного в себе – Часть-3 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7020#p7020 <p>МАСОНЫ<br />ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР)<br />Через познание себя к познанию Божественного в себе – Часть-3<br />Зодческая работа брата А.Ч.<br />Часть-3: ДУХОВНАЯ ПРАКТИКА</p> <p>Знание, познание и практика духовного развития</p> <p>Делая выбор в пользу духовного развития, осознанной эволюции, становясь на этот путь, важно понять, что это некий водораздел. Если ты твердо решил стать на путь развития, эволюции, значит в тебе появился импульс, всенарастающий интерес, стремление души к этому новому, неизведанному и таинственному.</p> <p>Появился некий магнетический центр, который интуитивно поможет тебе идти к цели, поможет найти необходимое знание (книги, людей, школу), будет помогать отличать «зерна от плевел», истинное от ложного. Некое провидение будет вести тебя, но ничего нельзя принимать слепо (на веру), нужно искать доказательства истинности, искать факты, подтверждающие, что вы на правильном пути. И с развитием знания и бытия появятся такие способности а, получив некоторые подтверждения заметного изменения себя, окрепнет уверенность в возможности развития.</p> <p>Становясь на путь эволюционного развития, необходимо осознать и принять следующие объективные, обязательно необходимые условия, связанные с этим процессом:</p> <p>Все зависит только от тебя лично, от твоих усилий, от твоего понимания, интуиции, настойчивости и последовательности. Книги, единомышленники, школа могут только помочь, подсказать, направить, показать, а работать над самим собой надо самостоятельно. Наблюдать себя, самовспоминать (пробуждаться), стараться неотождествляться, прислушиваться к своим внутренним ощущениям и стараться понять с чем, с каким чувством или мыслью это ощущение связано. Стремиться понять «универсальный язык» символов, знаков и аллегорий учения (наставлений) на своем уровне бытия;<br />О своем выборе, принятом решении стать на путь духовного развития нет необходимости говорить публично. Об этом можно сказать своим домашним и другу, которые, как вам кажется, поймут вас. Скорее всего, и так было издревле, во все времена, вас не будут понимать ни родные, ни близкие. Они забеспокоятся, сочтут это блажью, проявлением своего рода шизофрении, навязчивой идеи, одним словом какой-то ненормальностью. Заподозрят вас в отрешении от семьи, от общества, от мира. И их можно понять, они воспринимают вас как человека, отделившегося от толпы, от массы, не таким как все. Им будет казаться, что это гордыня, стремление к некой элитарности. Они искренне будут страдать от своего непонимания, и будут убеждать вас, что необходимо вернуться в прежний образ жизни, и быть и жить как все;<br />Вы почувствуете первые признаки чувства одиночества. И если это вас не напугает, а вы поймете и примите одиночество, то это станет основой (залогом) успешного продвижения по пути. Это будет ваша жертва во имя цели. Ошо в «Психологии эзотерического» говорит, – что только в одиночестве можно достичь просветления сознания. Если вы в состоянии быть одиноким, полностью одиноким, хотя бы на миг, тогда ваше «Я», ваша сущность, ваше Эго умрет и случится чудо, произойдет взрыв (просветление сознания); только если вы осмелитесь жить с фактом одиночества, вы придете к цели, к пониманию законов вселенной и человека, вы придете к божественному.<br />Одно из основных средств развития сознания и человека в целом – это медитация. Медитации нельзя научиться с помощью ума (интеллекта). Ум для медитации основное препятствие (барьер), он устроен так, что все увиденное, услышанное, ощущаемое стремится облечь в слова, выразить вербально, то есть словами. Для того, чтобы медитировать, необходимо стараться просто созерцать, ощутить присутствие предметов, явлений, но не переводить это в слова и понятия. Созерцать без слов, без языка, все принимать таким как оно есть, все любить.</p> <p>Медитация возможна, когда вы становитесь хозяином ума, рассудка, понимаете, что это ваш инструмент познания мира, понимаете это и умеете контролировать ум (мысли) и распоряжаться им, вплоть до остановки мыслей.</p> <p>В тот момент, когда вы пытаетесь осознать как работает ум, вы перестаете быть им (умом), т. Е. не отождествляетесь с умом, вы выходите за его пределы, превращаетесь в отстраненного наблюдателя (свидетеля) – «сакши».</p> <p>Медитация это сосредоточение на промежутках (интервалах) между словами и мыслями. Пытаясь осознать интервалы, мы перестаем ощущать слова и мысли и попадаем в состояние медитации.</p> <p>Ум не может непрерывно сосредотачиваться в течение долгого времени, ему необходима перемена, иначе он заснет и продолжает работать (жить) в сновидениях. Но это не медитация, это самогипноз, «мантра» (внушение). Это вредная практика, самоопьянение.</p> <p>Секс и гнев это неосознанное единство, а медитация – осознанное единство, блаженство. Истина всегда приходит через понимание, поэтому в какой-то неизвестный, непредсказуемый момент, когда понимание достигает своего пика, вы в бездне, вас уже нет, есть медитация.</p> <p>Ошо говорил, что система (методика) Г.И. Гурджиева помогает развить в человеке единое «Я», его Эго. Он повторял, что не учит какой-то философии (или психологии) эволюции человека. Он говорит, – Я учу, как быть; просто тому, как быть, тому, как быть в моменте «здесь и сейчас».</p> <p>Надо понимать различие между знанием и познанием. Познание всегда выше – это знание пережитое, пропущенное через себя, проверенное фактами и доказательствами. Познание нельзя передать другому, а знание можно.</p> <p>Писания, учения, знания могут утверждать, что вы – божественны, но это не познание. Вы знаете, что в вас заложен божественный потенциал, но пока вы невежественны, вы не познали, как этот потенциал открыть.</p> <p>Если мы не будем обманывать себя знанием, полученным от других, а будем искать в «самих себе», тогда возможно познание того, что мы действительно божественны.</p> <p>Одно определенно (объективно) – мы есть. Кем бы (или чем бы) мы ни были – мы есть.</p> <p>Второе – мы есть некто, кто знает. С уверенностью можно утверждать две вещи: наше существование и наше сознание.</p> <p>Не хватает третьего. Сущность человека можно представить через три измерения:</p> <p>Существование (бытие);<br />Сознание;<br />Блаженство.<br />Но если искать внутри себя, то узнаем и третье – блаженство, экстаз бытия. И познав его, вы познаете себя полностью.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/263538.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t263538.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t263538.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Wed, 24 Mar 2021 04:36:31 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7020#p7020 ПАГАНИНИ http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7019#p7019 <p></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 20 Mar 2021 05:09:22 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7019#p7019 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Американские и европейские масоны http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7018#p7018 <p>Основное направление масонства – англо-американское. Происхождение оно ведёт от первых лож Британии. Это широкая сеть лож, взаимно признающих друг друга и соблюдающих так называемые масонские ландмарки (общие для всех принципы) – среди всех вариантов масонства англо-американское самое развитое, часто его считают также самым влиятельным. Масоны США отличаются консерватизмом.</p> <p>Движение играло значимую роль во многих событиях британской и американской истории, сам Джордж Вашингтон был масоном. Много их было и среди других видных государственных деятелей Америки в XVIII-XIX вв, а некоторые считают, что масоны до сих пор правят страной, хотя доказательств этого нет.</p> <p>Все масоны США считают, что они проживают в масонской сверхдержаве. Например, масон Генри Форд считал масонство опорной точкой развития и существования Соединенных Штатов Америки.</p> <p>Здесь сосредоточены главные центры следующих направлений масонских лож:</p> <p>орден Тамплиеров;<br />братство иудеев;<br />«Пилигримы сионизма»;<br />орден «Бнай-Брит».<br />Большинство членов из этих лож имеют еврейское происхождение. Особое внимание американские масоны уделяют образованию своих детей. Зародилось масонства в США в 20-х года XVIII века.</p> <p>Европейские масоны<br />Король Георг VI и шотландские масоны в 1936 году<br />Король Георг VI и шотландские масоны в 1936 году</p> <p>Из шотландской якобитской аристократии известны такие личности, как: король Георг VI (великий мастер), Джон Мюрей (великий мастер «Древних»). Среди интеллектуалов этих лож активно вели масонскую деятельность: Джеймс Андерсон, Роберт Морей, поэт Роберт Бёрнс, Элиас Эшмол.</p> <p>Из шотландских эмигрантов стоит выделить Эндрю Рамсея – шотландский якобит, но канцлер французской ложи (1730 годы). Он утверждал, что происхождение первых масонов идет от лож, которые располагались в странах-участницах крестовых походов. Они получали мудрость древнего мира и первыми осваивали ритуалы и таинства.</p> <p>Английские масоны чаще всего принимали в свои ряды действительно профессиональных каменщиков и строителей. Тех же, кто не имел такой профессии, тоже принимали, но именовали «сторонними каменщиками». Ими могли быть богатые, влиятельные или очень образованные люди – Элиас Эшмол или король Англии Вильгельм Оранский III.</p> <p>Французские масоны Европы организовались только после массового накопления в обществе английской аристократии. Это произошло после революции (XVII в. – 1688 г.), когда была свергнута вся династия Стюартов. Первую ложу основали в 1725 году.</p> <p>Немецкое масонство возникло в эпоху Просвещения. Но почему-то члены лож в Германии были склонны к мистике, оккультизму и тайнам, нежели к естественным и реальным наукам. Самый первый и влиятельный немецкий масон – Шаумбург-Липпе (Альбрехт-Вольфганг).</p> <p>Итальянское масонство начало свое движение с общества «Лопаточка», основанного в 1512 г. Основной массой членства были ученые, писатели, поэты, художники. В первой половине XVIII века. Община была закрыта (1737 г.).</p> <p>Было много попыток открыть ложу заново, попыток тайно существовать. Например, к 1785 г. учредили ложу, но власти сожгли все, что в ней содержалось. Только в период правления Наполеона I в Италии было открыто много лож.</p> <p>Интересно! После прослушивания оперы А. Моцарта «Волшебная флейта» вольные каменщики расценили это как предательство братства. Якобы произведение раскрывало суть некоторых ритуалов и секретов ложи. Строжайшее наказание композитора постигло в виде смерти. Несмотря на это, масоны и сегодня почтительно относятся к произведению. Особенно при звучании арии Мастера. Как только раздают первые аккорды этого акта, большинство слушателей в оперном зале встают, отдавая дань почтения.<br />Из российских масонов, вероятно, членом общины были: Пушкин А.С., Грибоедов А.С., Суворов А.В., Гумилев Н.С., Карамзин Н.М., Керенский Н.С.</p> <p>Если рассматривать XVIII век, то начало масонства в России было положено при Петре I. Каменщиками были такие личности при его дворе: Ф. Лефорт, Я. Брюс, П. Гордон. При Екатерине II – Иван Елагин. А вот при Александре I масонские ложи стали запрещать вплоть до конца правления Николая I.<br /> <a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/310493.png" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t310493.png" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t310493.png" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 20 Mar 2021 05:02:13 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7018#p7018 МАСОНЫ ВЕЛИКАЯ ЛОЖА РОССИИ (ВЛР) Деятельность масонов http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7017#p7017 <p>Поначалу вольные каменщики объединялись для реализации своих прямых профессиональных навыков – возведение зданий и строений. Так, большую часть своих сил они отдавали строительству соборов, храмовых комплексов. Такие проекты продолжаться могли столетиями, и труженикам приходилось селиться вблизи стройки.</p> <p>Основная деятельность масонов направлена на следующие направления:</p> <p>Самосовершенствование.<br />Писательские труды.<br />Меценатство.<br />Просветительство.<br />Теневое правление миром – масоны чаще всего любят влиять на умы людей при помощи разных рычагов (СМИ, литературы, учителей в школах, колледжах и университетах).<br />Где бы ни находились ложи, в России или Америке, везде для братьев действует одно и то же кредо – постоянно рефлексировать для самовоспитания. Всегда обращать внимание на моральную сторону собственных поступков. Об этом свидетельствуют различные воспоминания, интервью, переписка, личные дневники членов масонских лож.</p> <p>Например, интервью Naked Science у Марины Птиченко – кандидата философских наук, зав. отделом научного проектирования экспозиций, выставок Государственного музея истории религии.</p> <p>Масоны любят писать «зодческие работы». К ним относятся разные доклады, эссе, статьи, обзоры и переводы. Понятие «строительство» перетекает из буквального понимания к образному. Строить можно не только здания, но еще и себя изнутри, общество и целый мир. Темы, которые поднимают и изучают масоны – это проблемы социума, нестыковки истории, несогласованность философии, символики братства. Великим отечественным просветителем-масоном был писатель, издатель сатирических журналов – Николай Новиков.<br /><a href="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/456077.jpg" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t456077.jpg" alt="https://upforme.ru/uploads/000a/c0/f0/377/t456077.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Гор) Sat, 20 Mar 2021 04:41:15 +0300 http://masonlipetsk.mybb.ru/viewtopic.php?pid=7017#p7017